但朱元璋卻不管這個那個，他是皇帝，全天下的人都得圍著他轉才對。
而且朱元璋還沒有因為媳婦、兒子接連死去，心被磨的越來越狠，血被激的越來越冷。
他雖然依舊處於高度的敏感與警覺當中，但心中尚有人性的溫情，還對一些事情抱有幻想呢。
要不然朱元璋也不會因為王布犁用大明律來限製他，他單單是有點生氣，並沒有想要殺了王布犁。
隨著朱元璋掃蕩群雄拿下江山，無數的文人、武將、士大夫三叩九拜，對他熱烈稱頌。
董仲舒提出君權天授的言論被他接受。
傳統文化一次次的加持下，朱元璋也認為自己是天授之子。
何為天子？
天子是集諸多國家大權於一身，且權力不受到其他任何權力機構和社會機構的限製和約束。
天子意誌就是天下律！
天子一言就是天下法！
朱元璋大抵是沒有從王布犁拿大明律說事理解出一個道理。
“製度是死的，人是活的。”
但凡製度，總歸是有漏洞的。
可朱元璋不相信這一點，他就是想要製定一法，用來保證大明王朝萬世而傳。
因為從底層一路拚殺，坐在皇帝的寶座上。
朱元璋深知這種一層壓一層的金字塔結構不牢靠。
他太過於憂愁了！
這種憂慮來自對大明長治久安，皇家萬世一統的深切追求。
他既然可以從彆人手裡搶來江山，那麼彆人也同樣可以從他的手裡搶走江山。
他穿著皇帝的衣裝，潛意識裡還是那個被逼得走投無路的乞丐，是那個刀頭舐血的造反者。
剛建國那幾年，朱元璋每次醒來的時候，不知今夕何夕，醒在何處。
所謂屁股決定腦袋。
而他的腦袋總是覺得屁股底下的那張龍椅在搖晃。
自古天下江山之失，有因外敵入侵，也有統治集團內部的爭鬥。
作為被統治著的廣大群體，如農民、中小地主，隻要有可能存在的生存空間，他們並不會起事反抗。
倒是官僚集團隨時都有想要篡奪皇位的野心家。
現在依舊按照他的設想，去構建一個有利大明王朝傳承永久的製度。
首先。
他把宰相這個文官領袖給廢掉。
朱元璋從泥腿子到皇帝，無異於是極為成功的。
可他骨子裡又像是一個悲觀的失敗主義者。
權力不僅僅會帶來地位和財富，對人還有精神層麵的勃發。
沒有人甘於謝幕。
李善長、胡惟庸皆是如此。
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