回到大秦做皇帝！
從後世諸多王朝的失敗，扶蘇知道，尋找當世大家，要他們培養皇子，這條路是走不通的，或者說是走不長遠的。
在曆史上，多數的王朝大都不過三百年，一方麵由於是體製的原因，可另外一方麵，未嘗不是因為皇帝太過廢物柔弱，被下麵臣子蒙蔽和忽悠的原因。
而這方麵，其很大的緣由便是因為皇子長在深宮之中，雖然熟讀不少的“聖賢書”，可是，對於外麵的世界卻是一無所知。
這樣的皇子繼承了皇位，下麵人不玩出一些貓膩和花樣，那就難怪了！
相反，倒是有一些民間遊曆的君王在這方麵，倒是精明的嚇人。當然，這不是指乾隆那種一心玩樂的君王。
比如秦惠文王，曾經因為亂法，被處罰在民間一段時間。
還有漢初幾位傑出的帝王，劉邦就不用說了，敢在他麵前玩花樣，怎麼死的都不知道。
後麵的漢文帝，曾經在代國一段時間，即便是漢景帝，漢武帝，也時常白龍魚服，流浪於長安街市之中，對於民情，也有著很深的了解。
漢宣帝出生在牢獄之中，後來又在民間成長，權術手腕也是用的相當到位。
其次，便是選取的老師，隻怕也不是那麼乾淨。
或許這樣的人是道德楷模，可是，能夠保證這個老師，他的親人，朋友，弟子也是這樣的人麼？
當皇子變成了皇帝之後，這位老師成為了帝師，所擁有的特殊地位和影響可想而知。
到時候，這位老師即便不想乾什麼，隻怕圍繞在這位老師身邊的那些人也不會輕易放過這樣的機會。
更何況，多數的時候，這些老師並不是什麼聖賢，也有著各樣各樣的私心欲望，有的貪財，有的貪權，有的貪名，有的貪色等等。
而有了這樣的缺點，被人攻破不過是遲早的事。
除了皇子培養的問題之外，還有另外一個涉及帝國穩定的問題。
就是立賢還是立長的問題。
首先需要摒棄的一點，就是後世所謂的民主什麼的，在這個時代壓根就不適用。所以，不管怎麼變，扶蘇都隻能局限在家天下當中。
當然，扶蘇覺得，若是能夠令天下百姓安樂，這個皇位交出去也沒什麼，畢竟，從來到這個時代之初，他的所思所想，都是為了這一點。
可毫無疑問，這幾乎沒什麼可能。
而在這個基礎上，立賢還是立長就是一個要被極為重視的問題。
準確來說，從皇子出生的那一刹那，這個方向就必須確定，因為這涉及到之後各個皇子的培養問題，而最後，這個又是事關這個帝國身後千秋萬世基業的問題。
可以說，在這個大問題上，若是處置不善，最後必定是害國害民害自己。
立長，其好處就是能夠讓國家在一段時間內保持穩定，不至於生出什麼亂子，但是，這也意味著，這個長子的秉性實在是難以把控。
要知道，從古至今，太多優秀傑出的帝王，在培養下一代的時候，都遭遇到了失敗。
他們或許在國家大事上立下了諸多豐功偉績，可唯獨在培養皇子這一方麵，有些無可奈何。