崔琰道“非是旁人，正是明府同郡長者張子明是也！”
顏良驚道“張子明？可是任縣張臶張公？”
崔琰道“正是任縣張公，我前與公孫君遊曆至並州，聽聞張公正在上黨，便折道往謁，聆聽張公教誨。張公素好鑽研學問，卻不耐俗務，不好官爵，若明府請其來常山開課授學，定能使常山郡學名揚河北！”
對於張臶其人，顏良後世也有些印象。
要說張臶在三國演義裡根本沒出現過，三國誌裡也隻是草草提及，卻為何能讓人記住呢？
無他，因為這家夥太能活了。
張臶出生於漢永和元年136年，到現在建安五年200年已經是七十五歲，在這普遍壽數不長的年代裡算得上是長壽之人。
可據顏良所知，此人一直活到了魏正始元年240年，足足一百零五歲，堪稱是三國第一人瑞。
且張臶的脾性也古怪，少時遊曆過太學，學問為時人所推崇，但其人卻好似對仕途並無興趣，學成之後就回鄉隱居。
在袁紹入主冀州之後也有人向他薦舉張臶，袁紹多次征辟，張臶不厭其擾索性遷居了上黨，可謂是相當不給麵子。
來到上黨後，袁紹的外甥n不死心，還想表舉張臶為樂平令，張臶照樣不鳥他。
且顏良還知道，在原本的曆史發展上，曹阿瞞抵定河北就任丞相之後也征辟過張臶，張臶根本就不去見曹操。
曹操的孫子曹叡繼位之後，當時頻頻發生天災，朝臣們又薦舉張臶，麵對曹叡的征辟張臶照樣以年邁老病為由推脫。
凡此種種，可見張臶是多麼不愛當官，不鳥權貴。
此時崔琰提議邀請張臶來郡學開課授講，雖是個極好的人選，但難度也不小。
顏良問道“張公德行學問我亦深為之拜服，奈何張公素來不耐俗務，不好官爵，不阿權貴，我又如何能請動他大駕？”
崔琰笑道“若是旁的時候，旁的事務，或許張公不會應允，隻是此時請其來常山開課授講，或也不為難事。”
顏良見崔琰顯得胸有成竹，便問道“噢？這卻是為何？”
崔琰答道“我到上黨之時，恰逢高並州欲表張公除樂平令，張公卻避而不受。張公德高望隆，座下門徒眾多，此番拒絕了高並州，頗受高元才所忌，張公正有意離開並州，若明府盛情相邀，或可促其成行。且張公不好名爵利祿，唯傾心學問，明府請其來常山開課授徒，與征辟表舉其為官大有不同，不可混為一談。”
崔琰此話說得有理有據，連顏良也聽得覺得大有把握，心想怪不得此人能為曹孟德的主持官員選用，果然是大才啊！
顏良在穿越之前可是在政府部門裡打熬了好幾年，各種各樣人也看得不少，知道張臶便如同後世某些德高望重的學者，對官位的n不大，但若有機會能夠得到一些學術獎項，在學界留名，則十分熱衷。
他立刻轉念道“既如此，則常山郡學亦不當喚作常山郡學，當改個名稱才好，免得張公以為我是辟除他為官。”
崔琰讚道“明府有此不拘一格之度量，則張公必能應邀而來哉！”
顏良問道“那郡學又當喚作何名呢？”
崔琰道“郡學雖不冠常山之名，但當讓人一提及便能聯想到常山為宜。”
顏良讚同道“崔君所言極是，隻是名稱卻不好起。”
這時候一直陪同在旁的麼弟顏佑道“府君，下吏倒有一名可供參考。”
顏良問道“立本有何提議，快快說來。”
顏佑道“時值正旦，府裡縣裡又得為縣中各大名山供奉法食，以求得來年風調雨順國泰民安。而元氏縣素有六大名山，其中三公山、封龍山、靈山素來得供奉法食。光和年間前常山相南陽馮府君又應吏民之請，先後上書詣太常，為毋極山君與白石山君更造神廟，恢拓祠宮，立碑銘德，頌山之神，置吏犧牲從製。月醮時祠，禮與前三山同。”
“下吏以為，名山大川，各有靈性，自古至今多有博學之士隱逸山林，開課授徒，若明府以六名山為名，建立學校，必能合乎名士高人心意。”
顏佑話頭剛完，顏良還沒說什麼，崔琰就讚道“好提議，不說遠的，便說本朝盧侍中便曾在緱氏山中講學，吾師康成公亦曾在不其山中授徒，若建學於山中實乃風雅之事！”
顏良欣慰地看了看麼弟顏佑，心想我家究竟還是有人才的，顏佑雖然在下曲陽時和魏傑二人都是紈絝子弟，但來到常山之後一直兢兢業業勤勤懇懇，今天更是琢磨心意提出了這個極為優秀的建議。
古時之人素來認為名山大川各有神靈，比如將白石山成為白石神君，逢年過節祭祀，或者遭逢天災時還會去祈雨等等。
這元氏縣內的六座名山倒是極好的由頭，逼格既高，又能把學校建立在山腳下節約地方。
顏良道“立本提議甚好，則名山興辦學校，極為合宜，你且說說，當喚作什麼？”
顏佑被二人接連誇獎也笑道“下吏以為當喚作六名山學。”
“六名山學，六名山學。”
顏良心裡默念幾遍，心想這六名山學怎麼聽起來怎麼怪怪的，仔細一琢磨才發現這念起來太像秋名山了，那自己豈不是變成老司機了？不行不行，這不是開往幼兒園的車。
顏良尋思片刻，說道“六名山學不夠大氣，便喚作六山學院吧！主持學院教學之任的便成為山長，我這便請張公為六山學院的第一任山長。”11