“小劉旭你還是不明白我的意思！”如來歎息一聲道“印度婆羅教和佛教一蓮並蒂，現有婆羅教之後才有的佛教，如果沒有婆羅教的土壤，又哪開得出我佛教的花呢？”
“簡直是莫名其妙！”劉旭聽得也麻了“為何佛教非要印度婆羅教不可，華夏可從來沒有過印度婆羅教，佛教不還是在華夏盛行嗎？”
“小劉旭此言差矣，華夏當初雖然沒有印度婆羅教，但在某些方麵卻猶勝於印度婆羅教，所以也是適合佛教傳播的。隻是如今的作者世界在你的帶領下有些過於完美了，沒有半點佛教發展的土壤，所以還需要印度婆羅教改造一番，才能夠讓佛教傳播！”如來淡淡的說道。
“你簡直是……”劉旭臉色一夕數變，如來佛祖這回倒是徹底把話給說明白了，他又為什麼非要先傳播印度婆羅教不可了，因為整個作者世界根本沒有佛教生存的土壤。
統管佛教的教義，是教導人人平等，鼓勵棄惡從善，同時修煉自己，戒酒戒肉等等。
這些教義在什麼情況下能夠大量的傳播？
那自然是社會不平等，有著明確的階級壓迫和分化，惡人遍布五湖四海，同時社會資源緊張，普通老百姓平日裡根本不需要戒酒戒肉，因為他們根本吃不到酒也喝不到肉等等。
隻有在這種情況下，佛教的傳播才是最為輕鬆和簡單，能夠給那些生活在痛苦之中的普通老百姓心理慰藉，讓他們更加容易承受權貴們的剝削，同時也誘導那些權貴們放下太多的貪婪，積極的行善，多多少少給普通老百姓一些活路。
簡單的說，就是在階級壓迫極為嚴重，社會也極端的不平等，老百姓幾乎沒有活路的古代社會。
通過勸說老百姓在來世修得福報的方式忍耐糟糕的現狀，同時以積德行善可以彌補今生今世的罪惡，同時為子孫積福，又或者是祈求佛祖保佑的邏輯方式，讓權貴們多多少少吐出一些利益，在社會上做一些公益事業，開設粥場或者施舍衣物等等，幫助老百姓的日子好過一些。
這樣佛教就有了自己的生存土壤，成為了權貴和底層之間的潤滑劑，可以有效地維持社會的穩定，同時也讓所有信徒感受到佛教的美好和善良，從而紛紛開始信佛，最終導致佛教的大興。
這就是佛教能夠在印度和華夏興盛起來的根本原因，因為這兩個世界的古代都是極為不平等的時代，大量的普通百姓過著牛馬一般的生活，他們確實需要佛教的滋潤，才能夠讓自己的精神生活好歹能夠撐下去。
但是現在的作者世界在劉旭的努力下，那已經是一個極為現代化的，少有壓迫的世界了，人與人之間雖然不能算得上是人人平等，但是有著多重監督手段的存在，權貴們想要壓迫普通百姓已經是一件極難的事情了。
最重要的是，普通人擁有可以通過寫而一夜發家致富，成為簽約作者這樣的超凡者的機會，這就導致權貴們根本不敢玩的太過火，畢竟誰也不確定自己隨意欺辱的對象會不會有朝一日變成簽約作者來找自己報仇。