【從題材上講，《三國演義》和《水滸傳》帶火了曆史類型的，像我們所熟知的《隋唐演義》、《精忠說嶽》、《楊家將》、《東周列國遊記》等等。之後火的是公案類型的，如《包公案》，是古代三大公案之一，不過當時叫《龍圖公案》，還有《皇明諸司廉明公案》，還有以海瑞為主角的。】
【緊接著的是《西遊記》帶火的神鬼誌怪，典型的就有什麼北遊記、南遊記、東遊記（八仙過海）、剪燈新話，裡麵傳播最廣泛的莫過於封神演義。】
【最後還有三言兩拍等現實題材的，或諷刺現實或引人向善。】
【那麼我們不禁要問，為什麼明代的如此繁榮呢？】
【明朝時期，繁榮的社會，發達的工商業，都讓當時民眾的視野變得開闊，思想變得新穎而發達，試想如果一個人連飯都沒得吃，自然沒有閒情逸致，去寫那些風花雪月的來調劑生活了】
【人們生活逐漸富足就開始追求精神食糧，同時在科舉八股文的禁錮下，社會上的文人學子，更加渴望自由和釋放，於是他們通過來表達自己被束縛已久的靈魂，通過整理傳統宋元遺留的畫本故事，加上自己獨特的見解、以古喻今、影射社會現實】
【這是明代空前發展的一個人文因素，而平民百姓也十分喜歡這種文學，畢竟比起枯燥無味根本讀不懂的經史子集，是非常通俗易懂的，其豐富的故事性也讓人愛不釋手】
【因此明代近300年來，數量大，作者多，傳世名作也多這些都是我國寶貴的文化遺產。】
和興茶食店。
一眾人聽得津津有味，能流傳幾百年還被後世津津樂道的，顯然都是不可多得的精品。
“可惜大部分都沒聽說過”
“許多很可能都還沒成書。”蘇先生插了一句，其實若不是天幕橫插了一腳，以我朝的禮法規矩，除四書五經外，這些閒書都是要被禁的。
陛下節儉愛民，立國不過幾載，國未強、民未富，豈會允許如此民間縱聲享樂。
特彆是讀書人，如果讀這些閒書會被視作‘墮落’。
而這些‘祖宗成法’沒有幾十甚至數百年時間，是很難鬆動的。天幕帶來的影響是深遠的，它似乎改變了陛下的想法，朝廷似乎也放鬆了一些控製。
如今，受天幕的影響，多是些曆史演義、誌怪玄幻、爽文三種類型並列。
此時提到公案類型、現實題材等無疑是拓展了作者的新思路。
“包公案！”不少人都眼前一亮，包公可是宋朝大名鼎鼎的青天大老爺，傳言黑炭臉、額頭上一個月牙，能耐特彆大，說是能日斷陽夜斷陰。
包公上有為人清正廉明，審案明察，執法嚴峻，不畏權貴，不徇私情，令行禁止，有“包青天”的美名，是家喻戶曉的清官。
南宋和金朝時已有以包拯為主題的故事、和戲曲，元劇中有大量包公戲，但還沒有人將之整理和重新創作為。
如今需求旺盛，民間創作熱潮正盛，但成品質量良莠不齊，許多書坊收不到符合心意的，鬨得掌櫃的都親自下場創作。如今又開一個新的門類，估計市場又有得忙了。
不過這對於萬掌櫃等人來說，還是一件值得期待的事情。
奉天殿前。
朱元璋暗歎一聲，要得到後世一聲稱讚還真不容易啊。
天幕的出現，確實改變了他許多的觀念，這點沒人比他更清楚。
他此前所推崇的儒家經義，在後世竟是禁錮思想、阻礙發展的存在，是已經被時代拋棄了的思想；他所看不上的閒書，竟成了傳世經典，深受人們喜愛。他想儘一切辦法，想讓一切都按照他的設計來運行，戶口製度、禮法規矩，想讓大明的江山永固。
隻是天幕橫空出世，指明了一條富強之路，並大聲告訴他，讓老百姓活得好一點，‘奢侈’一點、說些真話，並不會出什麼大事。
因此才有了一係列的默認，默認下南洋經商、默認的存在。
他也不知道這樣做對不對，隻是想著去試一下，以朝廷的能力，就算有些許問題也依然能壓得住，所幸並沒什麼問題。
《明朝識字率這麼誇張的嗎？》
《up主有看過宜香春質嗎》
(本章完)
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