火候這個詞很微妙，甚至不好準確地翻譯。
就比如說炸桑葉吧，油溫不能太高，但也不可能很低；時間不能太長，但也不可能很短；掛芡需要很薄，但又不能掛不上……
那麼能否用標準化流程來解決呢？
比如保持恒定的油溫，計算出一個準確的時間……這麼做或許能保證大部分的桑葉炸得都還可以，卻幾乎不可能達到最佳口感。
雖然都是掌心大小的嫩桑葉，但葉片本身的大小、厚薄、老嫩程度還是有區彆的。甚至因為環境氣溫的不同，從鍋裡撈出來的冷卻速度也不同。
就算這些都相同，掛芡的厚度也做不到完全一致。
用上述方法生產炸薯片之類的工業化食品，當然沒問題，甚至就應該那麼做，才能保證品質與口感的穩定。
用同樣的方法去炸桑葉，也能超過這世上大部分人在家做菜的手藝，卻永遠滿足不了那兩位長老的口味……也就是說，達不到火候崇正的要求。
李修遠方才問江道禎，何考的火候怎麼樣了？當然不是指做菜，而是二階修煉。
江道禎反問道“這一下午，你估摸著他動用了多少次隱蛾之能？”
李修遠“已達百次了吧。”
江道禎“可有意？”
李修遠“漸至無意。”
江道禎“可心浮？”
李修遠“氣定如常。”
江道禎“那我看就差不多了。”
李修遠“這頓飯能吃出結果嗎？”
江道禎“那誰能說得準！希望如此吧。”
李修遠歎了口氣“二境破關，就難在火候，太多弟子都邁不過這個檻，偏偏師尊還不好明麵督促，甚至多說幾句都不合適。”
江道禎“所以才需要儀式，這四菜一湯也是晉階儀式，就看他的緣法了……我說你那道白玉珍，點得很妙啊！”
李修遠笑道“我可是煞費了一番心思。”
江道禎“我是說，你給我都點饞了！”
李修遠“其實是我自己也有點饞……聽你這意思，火候還是吃不準？”
江道禎“一千多年都沒人修煉過隱蛾術了，我掌握的法訣也不完整。二階之後，全得靠他自己，想必是他從隱蛾之物中得到的心印傳承。”
李修遠“可你已經突破七階大算師了，難道就不能推算一番嗎？”
江道禎“千年來也不是沒有出現過七階大算師，偏顯得我能耐嗎？”
李修遠“不必厚古薄今，那些前輩，未必有你了解隱蛾術。”
江道禎“我也隻能大致判斷隱蛾術的修煉特點，至於火候把握，道理都是相通的……”
隱蛾術有什麼特點？首先一階的修煉需要快速破關，按江道禎的評估，最好在一個月之內就突破二階。
但這種事情想急也急不了，所以必須有一個前提，就是入門前的築基階段根基要特彆紮實。何考無疑是符合要求的，江老頭沒有白等二十三年，
何考成為一階潛行者之後，隻用了差不多一周時間，就破關成為二階刺客。
所有術法在二階時，都要求循序漸進，否則會傷及形神。而隱蛾術的二階修煉，與一階時恰恰相反，它需要一個長期的積累過程，既不能冒進又不能鬆懈。
話說得容易，但實踐中做到卻很難。
人的“行為—心理”對應模式就決定了，長期堅持做一件事情，就必須要保持起碼的正反饋模式，總得能得到激勵、看到希望。
起初時倒沒什麼，隻要過段時間就能感覺到進步，哪怕進步隻有一點點。
何考自己製定了一個量化評價標準，以連續動用九次隱蛾之能為一個台階，將二階修為分為九級。
某天他能連續穿行空間九九八十一次時，便是二階九級圓滿……恰恰是到了這個時候，才是真正的考驗。
在最恰當的時候破關，也是一種對火候的把握
如果他感覺到這件事沒有儘頭，無論再怎麼修煉下去，都看不到更高境界的風景，會不會有所懈怠呢？
與懈怠相對應的，他會不會感到焦躁呢？又或者會對師父、對自己、對法訣產生懷疑，有那麼一絲懷疑與動搖？
氣浮則意動，意動則神不在，二境破關，其實就是火候工夫。火候又稱抽添，用在修行中，不能浮淺地隻理解為動態平衡、恰到好處，更有難以言述的玄妙。
有口訣雲“抽添功夫，勿忘勿助”。
但既不忘記又不惦記，氣不浮意定、意不動神凝的自然狀態，哪有那麼簡單？哪怕每天去健身房擼鐵，也要刻意照照鏡子看肌肉塊吧。
很多二階術士突破不了三階，並不是用的功夫不夠，差就差在那麼一絲火候，心態不對誰也沒辦法，哪怕師父點出來恐也適得其反。
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兩位長老剛才那番對話挺有意思。