曌帝雙龍傳！
按照黃杏的推斷，整件事情的經過是這樣的
殺死王妃的方法，就是蟲後之毒！
王妃死後，楚王無法接受這個事實，一心想救活王妃。
王妃棺中的那些黑水實際上是一種防腐劑，讓她的身體泡在其中，這也就是為什麼他們見到屍體的時候，並不是一副骨架的原因。
而王妃胸前那兩隻手捧著的，應該是一個陶罐。
或許是到達一定的時間，或者是滿足某種條件之後，王妃體內的蟲後就會爬出來，鑽到陶罐之中。
而楚王棺中的那些陶罐，完整的內容並不是怎麼能殺死王妃，而是怎麼能救活王妃！
把這一點一想通之後，就什麼都通了。
楚王找到的救活王妃的方法就是找到和蟲後配對的蟲王，然後自己吞服下去，葬在和王妃陰陽相對的位置。蟲王和蟲後之間相互產生感應，便都會從兩人體內爬出來，鑽到各自胸前的陶罐中。
聽到這裡，倪大虎猛地衝過去，抓住桌上的瓶子就要去打開。
“你乾什麼？！”眾人異口同聲的叫道。
“我明白了，要治總都料的毒，就得有個人把這個蟲王吃下去。然後引出總都料體內的蟲後。”倪大虎說道。
“胡來！”神醫孫田邈叫了起來“你這是在害死他！”
倪大虎停住去拔塞子的手“此話怎講？”
“我問你，如果真是這麼簡單的話，為何楚王不當時給王妃解毒？”孫田邈叫道。
倪大虎一下呆在那裡。
確實，孫田邈這句話問到了關鍵點上。
假設解毒的方法就是這麼簡單的陰陽想衝的話，楚王為什麼不直接解毒呢？
“藥引。”孫田邈緩緩吐出兩個字。
“藥引？”眾人似懂非懂。
這倒不是什麼很深奧的問題，在場的人很多都知道。
藥引是引藥歸經的俗稱，指某些藥物能引導其它藥物的藥力到達病變部位或某一經脈，起“向導”的作用。
它們不僅與湯劑配伍，更廣泛地和成藥相配伍應用。
最出名的莫過於被稱之為“百藥之長”的甘草了，幾乎大部分中藥都需要用到甘草。
藥引自身對疾病並沒有治療作用，但是若是沒有藥引子，藥物的治療效果就會大打折扣，甚至於完全沒有效果。
特彆是在以毒攻毒的情況下，藥引的作用就更大了。
簡單點說，並不是陰毒和陽毒一遇上就立即相互中和。如果沒有藥引服用相反的毒物，甚至可能同時中正反兩種毒。
孫田邈所說的就是這個意思。
這個道理稍稍一解釋，在場的人就都明白了。
倪大虎苦著臉說“那怎麼辦？”
孫田邈撫著胡須說道“還是要從病因著手。”
說完之後，就接著黃杏的推理繼續往下推。
按照黃杏的說法，楚王是為了王妃而殉情的。
但事實上，還真不能說是殉情。楚王所做的，是用自己的生命作為賭注去救回愛人。
蟲王蟲後鑽到陶罐之後，肯定還得某種藥引，兩人才能蘇醒過來。
據孫田邈推斷，應該是某種法術之類的東西。
那為何楚王不乾脆命人守在旁邊呢？這個也很容易推測出答案。
那就是，蟲王和蟲後相互感應並鑽到陶罐中，肯定是需要時間的。而且這個時間可能是一百年、兩百年，甚至更長。
到那個時候，他們那一代的人早就都死了，誰還能來做那個法術呢？
世上確實有那種世代忠誠的守墓家族，可那都是做到了才能算的。在當時誰又能保證不出問題呢？
於是楚王就想了個辦法。
在王妃棺中記錄下故事的前半段，在自己棺中記錄下王妃的死因和解救他們的辦法，以及承諾蘇醒後會給解救者的報酬。
這樣進來的後人無論是有感於他們的愛情故事，還是為了金銀財寶，多半都會按照他所記錄的方法去救回兩人。
至於孫田邈所看到的那個雜話本子，想必是了解此事的人，比如製作陶罐的工匠茶餘飯後給其他人無意中提起製作了一組什麼樣的陶罐，於是被人寫出了那個本子。
很有可能那些罐子楚王是命不同工匠製作，因此一個工匠隻知道那麼多。
所以聽的人就誤以為這是一種對付“不死人”的辦法，於是用“人文”記下來。
這樣就出現陶罐是畫，雜話本子上是文字對陶罐上前麵一小部分畫的描述。
所以，能流傳到世上的，也就是“能殺死不死者的方法”。
在他們進去之前，有一個人到了墓地裡，那個人就是唐五。
但是唐五也隻到了王妃棺那裡，得到了王妃手裡那個陶罐。對他來說，也就是得到了能殺死“不死者”的方法，達到了目的。
唐五也沒想到，真正事實的真相。
不過對於他來說，也隻要得到這個就行了。因為，他隻需要能要挾於奇正就行了。
至於能不能治療，這不是他考慮的事，而且他也根本就沒打算讓於奇正活下去。
他需要做的，就是能給於奇正下毒，然後自己手裡能有延緩的法子。
所以也就是說，當初於總都料選擇堅決不低頭，是完全正確的。因為就算他低頭也沒有用，唐五手裡根本就沒有真正治療的辦法。
因為資料的方法，就是記載在楚王墓之中。
而楚王手裡的陶罐就是個他早已設計好的機關。如果來人了解到這一切，去找藥引子幫他和王妃治病的話，那麼就沒問題。
反之，就會啟動機關，將整個墓地全部毀滅。