方孝孺渾然不覺，自己已經中了朱允熞的圈套。
進入了朱允熞事先就已經劃定好的戰場。
理所應當的答道“這是自然，隻要日日鑽研聖人之言，道德自然也會提高。”
“正所謂‘存天理，滅人欲’，隻有知道了何為天理，才能更好的消除人欲，讓百姓也知道，什麼能做，什麼不能做。”
“唯有窮天理，明人倫，講聖言，通事故，方為正道。”
方孝孺更是說道“殿下素來追求器具之用，可這些，不過是些奇淫巧技而已。”
“朱子曾言，器用之間，從無學問，如此而望有所得，無異於炊沙成飯也。”
“唯有追尋天理，方為正道！”
“當今的大明，實則走上了邪路！”
方孝孺對朱允熞的所作所為早有不滿，因為朱允熞一直以來，都在追求科技的發展。
但瞧瞧程朱理學的集大成者朱熹是怎麼說的？
除開天理之外，其他的什麼東西都沒用！
這也是為何明清以來，科技往往不甚發展的緣故，因為程朱理學就是這麼說的！
程朱理學素來倡導‘格物致知’、‘窮物理’。
但卻千萬不要以為這個格物，是大家想象中的那個格物，這個物理也是後世之人所說的物理。
這所謂的物和理，其實還是程朱理學最核心的天理！
格物，格的是什麼物？
便是方孝孺所言的窮天理，明人倫，講聖言，通事故！
什麼是天理？禮義仁智信！
什麼是人倫？君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱！
君可以不仁，臣不可以不忠；父可以不慈，子不可以不孝；夫可以不賢，妻不可以不順！
至於講聖言，通事故，也不過是死讀書而已。
對著一本本聖人之言，玩命的鑽研，最終弄出一大堆虛頭巴腦、不切實際的東西。
而不是真正的物理。
實實在在的天地自然之理。
還是那句話，程朱理學對於封建王朝的統治有用，而且是非常有用。
但對於朱允熞來說，卻根本沒用。
兩者之間，走的完全不是一個路子！本性相斥！
程朱理學要愚民，但朱允熞卻要啟民智！
程朱理學要格物致知，但朱允熞卻要發展奇淫巧技！
程朱理學要存天理滅人欲，但朱允熞卻要刺激百姓的**！
畢竟，如果資本家沒有**，就不會有人替大明完成社會閒置資源的預轉。
如果人沒有**，就不會有人出海探索，想要發現新大陸！
如果人沒有**，那大明將會是一潭死水！
沒有任何生機！
“大膽！”
藍玉第一個站出來維護朱允熞。
痛罵方孝孺道“殿下為大明做出的貢獻，所有人都看在眼中”
“又豈是你能置喙的？”
“什麼是邪路，什麼是正道，哪裡容得了你來評判！”
但除開武將之外。
一眾文臣，卻是沒有太大的反應。
他們對於方孝孺的看法，雖然不太認同，但卻也覺得有些道理。
在他們看來，太孫殿下有些過於追求外物了。
而沒有窮究天理，讓天理來主導這個社會的運轉。
說到底，還是天理之言，太過深入人心。
所有人都會認為，天理是至高無上的，天理是最為正確的，哪怕與之衝突的是大明儲君！
但朱允熞卻並沒有生氣。
因為一切事情，皆在他的預料之中，已經從原本國子監的事情，轉移到了對於思想的討論。
“方孝孺，那你便是認為，程朱理學方才是正道。”
“而凡是不同者，皆是異端學說？”
方孝孺愣了一下。
不明白朱允熞這麼說的意義何在。
但還是果斷答道“當然如此！”
眼見方孝孺終於入了圈套，朱允熞嘴角忍不住勾起一抹冷笑。
再度發問道“那你方孝孺，便是認為，世間正統，唯有程朱理學。”
“隻有他程頤、程顥還有朱熹是對的！”
“便是儒家聖人之言，也是錯的了？”
方孝孺猛地一下呆愣在原地。
他甚至沒搞懂朱允熞的邏輯，程朱理學本就是儒家的一脈，程朱理學本就是儒家的啊？
怎麼會認同朱子的話，就相當於不認同聖人的話了呢？
朱允熞莫不是癡呆了？
還是說，朱允熞區區一個七八歲的小孩兒，根本就沒弄懂程朱理學和儒家的關係？
就在這裡大放厥詞？
“殿下莫要說笑。”
方孝孺嘲諷道“聖人學問，還是得學了之後，才有資格評判。”
“朱子之言，與聖人之言，又有何衝突？”
諸多文臣也是一臉疑惑的看著朱允熞。
太孫想來聰慧，但今日怎麼會這麼糊塗？
連儒家和程朱理學的關係也沒搞懂？
但下一刻，朱允熞的話，卻如振聾發聵一般，讓在場所有人為之一震！
“程朱理學，禪學也。”
朱允熞先是下了一個定論，程朱理學壓根兒就不是儒家學派！
然後說道“程朱理學，不取之五經，舍聖人之語錄而從事於後儒，此之謂不知本也！”