“山本先生，我們去劍道館參觀吧？”陳晉說道。
山本一木遲疑道：“陳桑，我們還是不去參觀劍道館和相撲館了吧？我們去天守閣吧？那裡站得高，看得遠，景色很不錯的。”
陳晉笑了笑道：“你放心，隻要沒有人挑釁我，我是不會動手的，我的原則就像是華夏的原則一樣，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，走吧，我也想看看，我們華夏的劍術到了倭國變成劍道後有什麼變化。”
山本一木沒辦法，剛才加藤正都說了，要提供最好的服務，現在隻好硬著頭皮答應了，希望劍道館和接下來的相撲館沒有人挑釁陳晉了。
要去的這家劍道館距離不遠，走在路上，山本一木道：“陳桑，劍道是我們倭國的傳統武道，不是來源於華夏。”
作為倭國人，山本一木聽到陳晉說倭國劍道起源於華夏，心裡也很生氣，所以路上說出來反駁。
陳晉道：“山本先生，倭國人的來源我們就先不說了，大概率是從華夏大陸經C國半島來到倭國，當然肯定不是單一來源，可能還有從南邊海上來的人，咱們就說文化起源，劍道一詞的文獻來源是《吳越春秋》。在華夏兩漢時期，倭國就有人來華夏朝貢，東漢光武帝還賜予了一枚金印，可有漢倭奴國王金印，同時還學習了兵器及冶煉鑄造技術，華夏一脈相承的雙手刀法經過遣隋使和遣唐使於隋唐時期流傳到了倭國，傳至倭國的刀法經過長年戰爭歲月不斷演變，在江戶時期確立了現在體育劍道的雛形。”
“對了，現在這枚漢倭奴國王金印還放在你們的博物館裡呢。”
山本一木啞然無語，這根本無從反駁，在文化上，倭國人認華夏為來源是公認的，光看倭國語的文字就知道了，這不像K國人，學了你的東西還不夠，還要把你的東西變成我的。
看到山本一木吃癟，陳崢三人也感覺很好笑。
很快走到了這家名叫神木劍道館的場館。
這裡仍然是倭國式風格的建築，但是和鬆本道館有些不同的是，這裡都是室內的場館，而鬆本有一個大院子，那是室外場館，但也有室內場館。
這也和兩種武術的要求有關，空手道要求在任何時間和地點，利用自己的身體做出攻擊或者防禦，要求適應室內和室外。
而劍道現在主要指的是體育劍道，通常在室內進行，因選手赤足，因此對場地木地板的質量有較高要求。
不知道是不是加藤正給他們傳遞了消息，劍道館內的館主和高手都不在，隻有十幾個七八歲到十幾歲的小學員在那裡練習。
陳晉疑惑地看了山本一木一眼，山本一木連忙解釋道：“陳桑，這真是太不巧了。”
陳晉哼了一聲道：“山本先生，難道你認為我是好戰分子嗎？我是真的隻是來參觀參觀的。”
“是是是，我了解了，陳桑。”山本一木心裡吐槽著，嘴裡卻不停應著。
看到山本一木口是心非的樣子，陳晉也有些無奈，想在劍道館踢館的計劃看來是沒辦法實現了。
劍道雖然起源於華夏，但是最終成型卻是在倭國，而且是融入了倭國的武道理念，已經形成了自己的特色，和華夏本源關係不大了。
有時候寶貝太多也是一種煩惱，倭國人就搞一個空手道，搞得有聲有色，K國人就搞一個跆拳道，也搞得風生水起，隻有華夏人，不知道該搞太極拳還是八極拳還是詠春拳還是形意拳還是八卦掌，東西太多所以力量很分散，無法形成合力，在國際上和彆人競爭。
有時候不僅無法形成合力，還會內鬥，比如詠春拳和洪拳，八極拳和形意拳，自己人打生打死。
明明其實都很能打的，但是都沒有用在對外上麵。