此前狄泉給烏利可安用刑時，那“行者”武鬆還從旁觀看解恨來著，也看出來了這烏利可安雖然是挖了武大郎的墳墓，但也算是條硬漢，武鬆向來是那恩怨分明的漢子，不願意折辱於他，給了他一個痛快的，一刀把他砍了頭顱。
看在答裡孛的麵子上，狄泉把烏利可安的屍體在後山一處僻靜所在埋了，並未有立墓碑，答裡孛知道後，墳前上清香一柱，祭酒一壺。
答裡孛知道，烏利可安和武鬆有著不解的怨仇，要不是武鬆看在狄泉和自己的關係上，恐怕烏利可安不被挫骨揚灰也好不了多少，便對狄泉說，
“狄大哥，不必在意我，在我遇見周老前輩，回到梁山時，我就早已經不是大遼的天壽公主了，我的故人離世，我心中自然會悲傷，但是我不會乾擾你。”
答裡孛在梁山上的時間也已經不短了，前些日子她給倆孩子講《莊子》的時候，由於她對這一段不太了解，就叫來了忙裡偷閒在後山養氣的許貫忠代為傳授。
許貫忠就以講故事的方法開始講述，他說，與莊子同時代的列子活到九十多歲，終於死了，莊子帶齊不二上門吊唁，甫進玄關，便見地上放滿了吊客脫下的絲履。靈堂內，一片雪白的孝幡、孝衣、孝帽，喪主、吊客們不時發出哭泣、哀嚎之聲。
莊子恭恭敬敬在靈堂前跪下，開口唱起喪歌來“道初混沌兮，化而有氣。
氣化成形兮，始而有君。
春夏秋冬兮，生老病死。
死歸渺茫兮，還於天地。
嗷嗷痛哭兮，不知天命。”
歌罷，莊子對靈堂乾哭了三聲，站起，轉身便走。
齊不二趕緊跟上，奇怪地問道“師父，您這是整的哪出戲？”
莊子道“我敬列子也算一位高人，我這是按他的哲學思想來吊唁。列子以為天地萬物隻是些現象，世界的本質是永恒運動、構成一切的混沌之氣。人活著，其實是這一團氣聚而成形；人死了，血肉化土化灰，不過是聚合之氣又散歸天地萬物。儒墨以為人有靈魂，死後靈魂或受子孫敬仰祭拜，或上天見上帝享福；列子常常和我一起笑話他們。因此我依他理解呢，活人就象你胳膊上長的膿瘡，死人就象膿瘡終究要潰爛，變成爛血爛肉。爛了就爛了，沒有什麼好可惜的。生，外有酷熱與嚴冬，內有憂鬱與煩燥，充滿了艱難與困苦。一年三百六十日，真正能開口大笑的能有幾日？”
“死，回歸天地萬物，上木有領導老板來使喚你，下木有開放二胎要你撫養；三伏天不怕熱，三九天不畏寒，既不用追悔過去，也不用擔憂末來；從此無憂無慮，與天地同壽，與日月齊光所以按列子想法，生應該末必定是一件好事，死也應該末必定是一件壞事。”
“我看列子家人、門徒與來吊唁列子的那幫子高人，全哭哭啼啼的，根本違背了列子的思想。故而我以列子的方式吊唁列子，也懶得與他們打招呼了。”
許貫忠說完了這些，王暇和阮良倆孩子是麵麵相覷，根本都聽不明白，畢竟莊子的思想本來就有些“飄逸”，難以理解，許貫忠雖然說是講故事，依舊是晦澀難懂。
而答裡孛卻能夠聽得懂，於是詢問許貫忠道，“許先生，莊子把死去說得那麼好，那何不早早兒自殺了呢，人世間諸多煩惱，進退兩難，既然死未必是壞事，生未必是好事，那世人又何必求生？”
“你可知老子、列子一派講道法自然麼？道就是氣之自然運行，人應依從道，順應氣和天地的自行運動、變化，而不可加以人工乾涉。因而天地讓我生而操勞，我則生而操勞；天地讓我老而閒佚，我則老而閒佚；天地讓我死而歇息，我就死而歇息，一切順其自然。”
“倘若硬要自殺和長生，都是和大道作對，和天地叫板，列子一以大道是命，麵對生死恬淡平靜，比之儒家為生而狂喜，為死而痛哭；比之墨家以生當吃苦，死後入極樂，他的生死觀境界比儒墨二者高多了！”
“列老以氣為本體，以道為氣之流行生化，尚末得大道。實質世界如夢，無物；我本虛幻，無己。破除對實有物我、夢醒、生死的執著，方可入於大道之門。生了就生了，逍遙過每一天。死了就死了，看生死完全不驚怪，隻當作看晝夜變化；又好比看夢中莊周化成蝴蝶，生莊周是個夢，死莊周變個蝴蝶兒，也還是個夢。”
許貫忠這看似平常的解釋，實際上內裡喊著思悟，頓悟和感悟在其中。
“莊子說過，得道之人看儒家厚葬、墨家薄葬很可笑。我死了，你們就把我往山裡一扔便行。也不必埋，反正埋在土裡讓螻蟻吃，露在地上讓烏鴉吃，全一樣，那時我躺在以天為蓋、以地為底的棺材裡；以日月當壁玉、以星辰當珠璣，作為我的陪葬品。你們呢，先唱下我剛才作的喪歌，然後就可以高高興興回家去了，可歎人生在世，名利情感總牽掛人心，實際上，世上本無事，庸人自擾之，正如佛家所言，一切眾生皆有如來智慧佛法，隻因妄想執著，而不證得。”
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答裡孛知道，這是釋迦牟尼佛祖說的話，她也是十分的震驚，詢問道，“許先生不是許真君的後人嗎？也學佛？”
許貫忠不由得笑道，“天下萬法歸一，道法自然，何言乎門派，天地間的智慧又不是我道家隻獨有，且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無儘藏也，而吾與子之所共適，無論何方之人，合處之宗派，隻要導人向善，開人智慧，又如何不是對人之益處，漢人遼人，隻要一心向善，又有什麼區彆？”
許貫忠說罷，意味深長的看了答裡孛一眼。
“可是……遼人怎麼能和宋人一樣呢……”
“達摩祖師，不也是外族胡人嗎？與其在糾結已經無法改變之事，不如讓眼前之人能夠接納於你。”
許貫忠說完，便離開了後山，留下兩個懵懂孩童和一個同樣懵懂的答裡孛。
答裡孛就這樣思考了三天，最終，明白了。
事在人為，人定勝天。
對於許貫忠來說，他雖然知道，就算有朝一日狄泉真的能夠登基大寶，成就萬世基業，他身邊的後宮之冠，也不可能是外族人。
但是，在現階段，如果狄泉能夠和遼國通過答裡孛而改善關係，大有裨益。
而且，許貫忠也曾經算過狄泉的命數，卻發現，怎麼算也算不透。