開局繼承博物館！
人們對於基建和開荒的熱情永遠不會改變,經過幾個月的努力，新手村周圍的地已經被開發得七七八八，唯一比較愁人的是天氣太熱,沒有空調不說,還有野獸時不時跑來偷吃（主要是玩家們太愛囤吃的,什麼都舍不得扔，屋宅直接成糧倉了）。
吳普眼看第一批玩家都已經順利安家,開始發布新地圖新活動。
這個新地圖不是彆的,就是稷下學宮。新手村基本已經成為生產基地，可以生產各種各樣的武器、農具，學習各種手工技藝。
物質生活得到了基本的保障，那就得追求思想上的進步了！
稷下學宮作為華夏曆史上第一座高等學府,百家爭鳴的重要舞台，怎麼都得拉出來溜溜啊！
吳普把幾個思想家、教育家拉了個群，先給孔子這位資格最老的大教育家、大思想家講講稷下學宮的來曆。
稷下學宮的創辦者是田齊桓公。
有考證認為這位田齊桓公就是《扁鵲見蔡桓公》裡頭的蔡桓公,也就是說為後世貢獻了諱疾忌醫、病入膏肓等等經典成語！
孔丘“…………”
這兩個詞是值得讚美的嗎？
吳普又給孔丘講了講為什麼叫“田齊”，孔子那個時期齊國的君主是姓薑氏呂的,這個孔丘最清楚。田氏是齊國的家臣,他們家搞了一係列收買人心的宣傳活動，成功取代了他們君王上位被封為諸侯！
孔丘一陣沉默。
齊國,魯國的老對頭了,整體強大又傲慢。當年他還去那邊混過幾天,給出一個挺經典的治國建議“君君、臣臣、父父、子子。”可惜齊國國君嘴上說“好好好”,實際上晏嬰勸一勸就不搭理他了,害他又得灰溜溜地去彆的地方求職！
這樣強大一個國家,居然被家臣取代了，那家臣甚至還被周王封了諸侯！
吳普又接著給孔丘介紹了一下,雖然田齊桓公他爹乾出了“田氏代齊”的事，但這和田齊桓公沒關係，他齊桓公這位置是他自己爭取來的他把兄長田候剡弄死自己上位了！
孔丘“………………”
如果他不是已經周遊列國、經曆多次求職，對於很多事早已看淡，他一定要把吳普這小子揍一頓。
這都是什麼人？！
父子幾個不是弑君就是弑兄，還能不能好了？！
確實不能好了。
吳普給孔子講了講把稷下學宮發揚光大的另一個重要人物，田齊桓公的兒子齊威王。
聽到這個變化沒有，前麵是“公”，後麵是“王”，中間發生了什麼事呢？很簡單啊，就是齊威王他們不甘心隻當諸侯，從此自己稱王了！以前隻有周王朝，現在出現了齊王、魏王、楚王，可謂是大王遍地走！
什麼正統不正統的，沒有人在意了。
孔丘已經不知道該說什麼。
禮崩樂壞，真就是禮崩樂壞！
吳普寬慰道“天下大勢，合久必分，分久必合，不要在意這點小事！說回齊威王這個人，他也貢獻了一個很有意思的成語，叫‘不鳴則已，一鳴驚人’。他也確實乾得不錯，文治武功都不差，還特彆會當領導，有次他出去和隔壁魏王比拚炫富，魏王都誇自己有多少奇珍異寶，他彆出心裁地把自己手底下的大臣挨個誇了一遍，說咱齊國有這樣多的寶貝，想不牛逼都難！這種誇法，擱誰身上不為他肝腦塗地？”
孔丘微微沉默。
有田齊幾代國君的推崇，稷下學宮迅速聚攏了各方人才，也成了戰國時期百家爭鳴的重要根據地，各家學說在這個地方進行了一次次熱鬨的交流、辯論與傳延，湧現出許多受人推崇的名師名家。
吳普重點給孔丘介紹了他們儒家的後生荀況，這人很多人想把他踢出儒家行列，一直到後世都還有不少人罵那些暗搓搓學他學說的家夥“皆鄉願也”。
鄉願這詞，還是孔丘自己提的，說的是那些道貌岸然的偽君子，看似滿嘴仁義道德，實際上底線特彆低，特彆愛趨炎附勢！
鄉願，德之賊也！
荀況“………………”
能不能說點好的？雖然大夥暗搓搓學“荀學”讓他挺欣慰，但是把“鄉願”的鍋全推給他就有點過分了啊，他隻不過是講了點性惡論、研究了下唯物主義思想什麼的而已！
治國嘛，難能有“天下都是好人”這種天真想法，先做最壞的打算才是正理！
他如今讀了不少史書，曆朝曆代不少統治階級都是這麼乾的，嘴上說著天人合一、人性本善，實際上心裡怎麼想大夥都知道的。這些家夥怎麼能端起碗吃飯放下碗罵娘呢？
使不得，使不得！
吳普又給孔丘講了講，儒學到了漢武帝時期就成“儒術”了，口號喊得賊響，叫什麼“罷黜百家，獨尊儒術”。到後來的千百年裡頭，大夥學的基本都是“術”了。
既然是“術”，必然避免不了被有心人利用，那也是沒有辦法的事。孔丘當年不也輾轉各國、艱難求職嗎？誰都希望自己能出人頭地，這是人之常情！
很快地，群裡的幾個人看到一個係統提醒——
“你的好友孔丘已退出群聊。”
目前在現代兼職教育者的朱元璋“館長你是不是說得有點過分了？”