看到很多讀者朋友說文裡太後皇帝之類都很和善，人好得不像古代皇宮了。在這裡集中解釋一下。
我們經常說封建社會人命賤如草芥，統治者不把人當人看，很多人會因此以為皇帝一家就是對誰都冷漠無情刻薄惡毒，專門不乾好事。
但古代皇宮再怎麼不把人當人看，也不會閒著沒事就打死幾個人取樂，可能會小錯重罰大錯直接死刑，但不會一高興弄死幾個一不高興再弄死幾個，那是北齊高家了。類比一下，你買了好多塊抹布，這些抹布沒什麼值錢的，扔了也沒人說，頂多老媽說兩句還沒破呢你就扔了浪費。但你不會每天回家第一件事就是把抹布拿過來捶幾下踩幾腳，你隻是把它當空氣，用的時候才想起來，發現壞了就扔了。
一般來說皇宮不拿奴才當人看，具體在把他們當工具當空氣，比如行房根本不在乎旁邊有人，洗澡時候一大堆人伺候著，被伺候的人裸著也不覺得害羞，比如生氣了拿奴才打罵撒氣。但對待親近的奴仆也不會動輒打罵，慈禧太後對身邊人平時很和藹，輕易不責罰，因為想訓練出那麼高標準的奴才也不容易，天天報廢上哪兒有人接著伺候呢？
這就相當於說你有一塊很好用的手機，磨合好了很好穿的鞋子，再有錢也不會天天更換啊！因為換掉了影響你生活便利性。所以奴才不被當人看主要在於他們會被按照主子的喜好訓練，比如睡覺必須保持同一個姿勢，不準翻身不準方向不對，站在主子麵前要讓主子感受不到呼吸，比如老太妃一定要半夜十一點醒來吃一頓飯，所有人彆管什麼作息起來伺候著。你自己舒不舒服不重要，重要的是被你伺候的人很舒服。
因為訓練出來一個好用的工具不容易，所以也會保養，不會隨便毀壞。慈禧太後平時看著很和藹，對奴才很“寬容”，一旦罰了就不會再留在自己宮裡聽用，因為要防著奴才生出怨氣。
統治者的無情在於他眼裡沒你這個人，不是把你當眼中釘肉中刺，而是根本沒意識到還有你的存在，一道政令萬人哀哭，但統治者眼裡隻有他能收獲的利益，這個利益包括但不限於士子階層得到了好處從此對皇帝更忠心、整個王朝的衰落被製止實現扭轉、部分民眾得到了好處對皇帝感恩戴德。
而這些政令推行的時候有沒有損害到一部分螻蟻的利益乃至性命，不在統治者考慮範圍內。比如宋朝對士大夫很好，但普通百姓過得好嗎？不好。流民一**出現。那宋朝皇帝對百姓不好，為什麼還被士大夫吹捧為仁君？因為他們得到了好處啊！
再比如經典的大明王朝，清流閹黨嚴黨打啊打，各自為自己那塊肉殺紅了眼，老百姓的命是命嗎？是朝堂上攻訐政敵的好材料罷了。
放在皇宮這個小一點的範圍裡講，統治者不把人當人看，基操是不會花心思考慮你的感受。淩清輝是為了晴翠才會考慮賞賜宮人的細節問題，正常情況隻是說一句“賞”，剩下的是身邊人去乾。為了皇帝高興，皇帝為了讓太後高興，跑死幾個人幾匹馬不叫事，給點銀子撫恤就是仁德了，誰會考慮老母親沒了兒子妻子沒了丈夫孩子沒了爹過得有多難？
但如果你趕巧了，作為一個偶然的道具向統治者求助，你會覺得他真是又和氣又大方，你磕磕絆絆說話他認真聽，你表達一點願望他會大手一揮叫下頭人趕緊去辦。但底下人中間克扣你是不敢上去找統治者的，也找不到，當麵的時候你想詳細表達一下需求，統治者可能依然是大手一揮：這些都好說，你找跟他說去吧！
對你不會有真正的耐心，不提供情緒價值，花錢買你的情緒價值，買你的人身自由，把你打扮成自己喜歡的樣子，不在乎你為了這個樣子付出了多少會不會有後遺症，這是封建社會不把人當人看。
彆說奴仆了，皇帝拉著晴翠坐在自己身邊也沒考慮過所有妃嬪的感受，甚至沒考慮妹妹的感受，還很高興地給妹妹介紹晴翠。
所以皇帝手把手教晴翠怎麼在宮裡生活才是特殊的，他會仔細給她講怎麼和宮女太監相處，怎麼給人分東西，給她講金吾衛的家世，接納晴翠的不完美，帶她一點一點適應宮裡生活。
晴翠的孤女身份注定了沒有人教她人情世故，她也聽不懂陰陽怪氣，喝著下午茶明嘲暗諷那是世家貴女才有的條件。
晴翠所處的是小山村，村裡人對她不用使用那些陰陽怪氣，直接罵就行了，看到工錢多的好活直接搶就行了，用不著和晴翠明爭暗鬥。被年輕人吐槽的“中國大媽”什麼樣？我車筐裡好好的紙張，一把就給我薅走了，我鄰居搬家時候門口放著的箱子，就晚了一分鐘挪進去，出來不見了，東西灑落一地，紙箱子無影無蹤。
你跟這種人講什麼道理？你跟他們說，哎呀我是孤女，你們應該有愛心，不要搶走我的房子，不要讓我沒有活路，有用嗎？發瘋文學為什麼好用，不就是因為年輕女性在社會上講道理沒人聽嗎？你要把房子拆了，才有人來和你商量能不能隻開窗。