“萬物有善惡，先生大義，彩，彩，彩！”
孟良否認曰“你所言之善惡，不過都是以人的道德標準來評判。”
“而非出於它們本身去考慮，來強行解釋，不能稱之為善惡。”
“就如這天地，乃大道最公正之力，所以不存在善與惡。”
“亦如動物，它們所處的世界是殘酷的，弱肉強食，適者生存。”
“它們也有它們的一套道德標準，我們不能用自己的道德標準去評判它們的道德與善惡。”
無數聽眾聞言，又紛紛為孟良喝彩道
“夫子言之有理，不能以己度它物，大彩！”
兩方就這樣，圍繞著天地萬物的善惡進行了一場激烈的辯論。
也因為兩人的辯論，使得善惡大道迅速發展。
顯現於諸子百家廣場內。
使得無數修士為之入道，陷入了頓悟當中。
最終二人也以平局收場。
結束了這場辯論。
緊隨二人之後的是兵家兵聖孫武傳人·孫浩。
孫浩直接於廣場中央，回與諸子百家進行了兵家的知識辯論。
在舌戰諸子百家十多分鐘後，縱橫家張良傳人·張鬆，作為第一個挑戰者登上了副座。
二人針對謀劃布局方麵，進行了一番精彩絕倫的辯論之後。
最終以統兵方麵更勝一籌的孫浩獲得了此次辯論的勝利。
吞掉了縱橫家百分之二三的氣運。
第二個前來挑戰的則是雜家家主，呂不韋傳人·呂憲。
兩人就兵家的各種理念，也進行了一場精彩的辯論。
隻是濱江理念的辯論方麵，更加專業的孫浩要更勝一籌，所以很快就取得了優勝。
兩輪辯論過後，孫浩便讓出了主座，回到了兵家所在的位置。
呂憲則起身占據了主位，接受起了諸多學派對於雜家的辯論提問。
由於雜家創派理念乃是兼容諸子百家大多學派的原因，雖為十二主流學派。
但卻極不受諸子百家各方的待見。
畢竟自家的獨門學說，被人學了不少，竟然還拿出來說成自己家的。
這事不論換做誰都會不爽。
自然提問者以及針對呂憲者，那是多不勝數。
呂憲本人也樂得如此，直接舌戰百家天驕妖孽，使得雜家氣運越來越強。
自身實力也是越積越強。
名家名嘴公孫龍傳人·公孫無見此，直接登上辯論副座。
與呂憲展開了一場辯論。
精通百家之學的呂憲，麵對公孫無的挑戰，顯得遊刃有餘。
然而越到後麵，名家的詭辯就越是占據優勢，死的都能說成是活的。
導致呂憲隻能敗退，讓出了主講座。
其實想破掉名家的辯論很簡單，隻要認死理不被對方帶偏就行。
隻不過呂憲顯然並不是那種混不吝，不講道理的人。
所以敗給了公孫無。
由名家公孫無端坐於主座。
而公孫無屁股還沒捂熱，武道家之主·武神殿殿主嬴啟，就直接登上了副座。
與之辯論起了名家的各種理念知識。
並在辯論的過程中表示出了一副，蠻橫不講理的梟雄武夫本色。
死認著一個理兒不放。
氣的公孫無拍案而起，回到了名家派係內。
遇到這種存在，名家那邊是罵聲一片自認倒黴，剛輸掉的雜家則是一片叫好，認為報了仇。
嬴啟就這樣取代了公孫無的位置，開始與諸多學派辯論起了武道家的理念。
前段時間廣收門徒的武道家與武神殿，此時在學術界的地位已經完全不弱於十二主流學派。
隻需一個契機便可晉升至主流學派。
現在擊敗雜家奪得其百分之一二的氣運後，帶領武道家晉升到了第十三主流學派的地位。
十分激進，一直想要更進一步的商家見狀，便開始內部商量起來針對武道家的辯論。
最後由商家家主·範蠡傳人·範遠出手，占據了副座。
作為第一個挑戰武道家的百家學派。
一番辯論下來，範遠以武商不分家，武道家需要商家大量資源的觀點為由。
輕鬆勝過了嬴啟。
占據了主座。
至於為何會如此輕鬆？
那自然是已達成了目的，心思完全不在辯論上，本就想早點脫身的嬴啟。
看在範遠為大漢朝臣，算是自己人的份上，故意放了水的原因。
商家坐在主位後沒多久，就因吞掉了武道家百分之一二的氣運完成了晉級。
成為了第十四主流學派。
一直十分沉穩的史家見此，也直接出手。
由司馬遷傳人·司馬誠來與範遠進行辯論。
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