那郭起並不理會，而是用眼神仔細瞟了瞟那說話的女子，見那女子正是身披鬥篷的五毒教掌門右側一名少女，麵容清秀，身著一襲綠衣，宛若荷葉裁就。卻不知她為何偏偏屢次發聲，力推燕雲島，攪亂大會。
郭騰續道：“但行至白雲山，和風子卻身染疾病，止步渦水之畔，難以前行。此時恰遇一名少年攜著一大葫蘆，正自飲用。於是弟子便上去向那少年討要了葫蘆，遞給和風子喝。豈料和風子拿著那少年的葫蘆傾倒入口之後，覺乾爽甜美。葫蘆之中，裝滿的竟不是水，而是葡萄美酒。和風子飲了那少年的葡萄美酒，竟自覺身上疾病都痊愈了些。和風子見其極為神秀聰穎，與和風子攀談之際，亦極為尚道。和風子此時反而道此地白雲山乃道祖之地，或是天意使然，我等便就止步於此白雲山罷！遂率弟子入白雲山修行。”
此時中州雁行門門長劉侖道：“昔日漢三傑之張良曾歸隱白雲山，傳聞其詩文道‘渴飲葡萄香醪酒，饑餐神仙不老丹。’白雲山中葡萄美酒，自與彆處不同。張良後人創立天師道，果真便是道祖之地。”
郭騰卻又道：“真乃天幸！天幸之事，非是我派修行於白雲山中，而是那日遇到的少年。那少年姓陳，拜和風子為師，卻從不過問派中之事，隻潛心研究道家之經義。和風子和蓮花派中門人對其知無不言，傾囊相授。後來，那少年家中催其應試，但少年誌不在此，應試不第之後，便周遊天下。足跡遍布中原，後又入武當，終在華山頓悟。突然有一日，那少年痛飲大醉後，返回白雲山中，會晤昔日同門。此時已四十年過去，那少年已然一身道裝，仙風道骨，與往日截然不同，門人多不識之。”
那五毒教綠衣女子又打斷郭騰道：“四十年之久，隻為周遊天下求道，豈不荒廢？人生在世，當及早行樂，探尋平生之鐘愛。求道尋仙，太過縹緲！”
郭騰大怒，斥道：“若不是瞧在你一身綠衣，裁就的荷花樣式，又是一介女子，我便早令我派中弟子斬下你的舌頭！”
那少女調皮地吐了吐舌頭，朝著郭騰反而眨了眨眼睛，似乎並不畏懼，隻是不再多言。
郭騰續道：“後來，終於有門人認出相問：‘陳師兄為何此時歸來？’那陳姓道人反說：‘我夢中得知師父羽化之期以至，故此而來。’同門皆怒：‘和風子師父雖年近九旬，卻修習混元一氣功法，身體硬朗。好端端的，你怎地咒罵師父？’和風子卻對那陳姓道人極為倚重，反而斥退門人，喚那陳姓道人近前。陳姓道人極為嗜酒，與和風子對坐，飲酒對談之際，呈上一份文稿，文稿上有幾幅圖案，又有幾頁武功修煉之術。那日陳姓道人言道：‘蓮花派修習的混元一氣內功，與逍遙術的外功，數百年來並未融通。隻因內外之功，道理未合。道理未合，在於道法未通。以往派中高手，往往便是隻是內功高而外功弱，抑或是外功強而內力難以為輔。我此圖所言，包含天地之道。為感念師父之恩德，我於華山冥思良久，將蓮花派武功按此圖易理，略加改動，是否合乎精要，但憑師父閱覽決斷。’”
此時再無一人出聲相接，就連郭騰的侄兒郭長達，也是第一次聽聞，駐足傾聽郭騰講敘蓮花派之往事。郭騰雙目掃視之際，將往事悉數說來。
那日和風子仔細閱覽那份文稿，憑著其近百年之修為，竟一言不發，不敢瞬目，就那樣雙手端著書稿，翻來覆去看了足足三個時辰。
而那陳姓道人，也坐在和風子對麵，足足喝了三個時辰的酒。
和風子又與那陳姓道人探討文稿中圖文之精傲，足足談到天光大亮。
終於，和風子朗聲大笑道：“開天辟地之易理，亙古未有之絕學！”遂喚過十餘名二代弟子，連日研習文稿之功法。無奈文稿之中易理太過深奧，除和風子外，其餘二代弟子，一時難以領悟深邃之處。二代弟子隻得將和風子當夜所悟之功法修為謹記在心，希冀日後再與師父慢慢修習。
孰料，和風子竟連續三日三夜不眠不休，陪同弟子們研習功法。在第四日上，和風子竟召集弟子，會聚一堂。和風子盤坐蓮台之上，而那陳姓道人醉醺醺得坐在和風子之側。