“慚愧，要沒有你的點撥，我還真想不到這個。”馮驥材欲言又止，“岩子，這個故事對我有一種吸引力，能、能不能交給我來寫？
“當然可以，不過這稿子我可要了。”
方言嘿然一笑。
“沒問題！”
馮驥材同意了借調到《十月》編輯部寫作的建議，至少在這裡，先寫出的大綱。
書名的話，兩人一合計，就叫《神鞭》。
…………
就在馮驥材被方言拉入魔道，“同流合汙”的時候，《南風》在發表完《斷魂槍》、《鑄劍》之後，立刻開始連載《巾幗英雄》，無縫銜接。
而且，報紙的頭版位置專門刊登了方言關於嚴肅文學、純文學和通俗文學的大膽觀點
“這三種文學類型之間並沒有一條明確的界限，一部作品可以既是嚴肅文學，同時又是通俗的，就像《一代宗師黃飛鴻》一樣。”
一時間，在文學界引起軒然大波。
就在津門，馮育楠看到《津門晚報》轉載的內容，感覺有一層窗戶紙，被方言捅破了。
自己一直在純文學和嚴肅文學領域，鬱鬱不得誌，投稿的作品不是石沉大海，就是隻濺起一點小水，可能自己的上限就這樣了。
恐怕一輩子都達不到方老師的高度。
但是現在，方言以及《一代宗師黃飛鴻》給他指引了一條全新的道路，曆史武俠！
為什麼不可以在通俗文學上下功夫！
抱著這樣的信念，身為民間文藝協會一員的他，把目光投向了書架上搜集的民間文學。
一眼就掃到了平江不肖生的《俠義英雄傳》，清晰地記得裡麵寫著一位津門的大俠。
那就是，霍元甲！
照著方言的《一代宗師黃飛鴻》，馮育楠給自己要寫的新書，取名《津門大俠霍元甲》。
通俗一念起，頓覺天地寬！
…………
川蜀，山城。
書房裡，聶雲嵐捧著《山城日報》，上麵轉載著方言各種“倒反天罡”的言論和觀點。
越往下看，情緒越洶湧澎湃。
一直被壓在心頭的創作**，被一點一點地勾了出去，終於忍無可忍，拉開了抽屜。
裡麵躺著幾本武俠，分彆是《鶴驚昆侖》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《臥虎藏龍》和《鐵騎銀瓶》，赫然就是“鶴鐵五部曲”。
與此同時，下麵還放著《玉嬌龍》的手稿，以及《山城掌故》這本小冊子。
70年代末，自己就將寄給《山城掌故》，在上麵連載，但因為當時把武俠，視作“黃色”，《玉嬌龍》的連載不得不終止。
眼下，《一代宗師黃飛鴻》的成功發表，以及方言關於“武俠”的看法，重新點燃了自己這把老骨頭的鬥誌。
聶雲嵐打算把《玉嬌龍》寄給《今古傳奇》，重新發表，完成自己的一個夙願。
………
伴隨著《城》在全國的銷量突破180萬冊，越來越多的作家，像聶雲嵐、馮育楠一樣，因為方言這盞文學上的明燈，開始“棄明投暗”，墮入魔道，聲援和支持方老師。
紛紛從原先的傷痕文學、反思文學、知青文學等陣營，要麼轉投到民族和地域文學，要麼轉到了方老師和《十月》引進的魔幻現實主義，甚至乾脆叛變到武俠、愛情等通俗文學。
畢竟，魯迅先生寫過武俠，老舍先生寫過武俠，方言也寫過武俠，他們都成了大作家。
自己寫武俠，未必就不能成為大作家！
通俗一念起，頓覺天地寬！
有了方言這個茅盾文學獎得主做“壞榜樣”，青年作家們或多或少地丟掉思想包袱。
反正要挨罵，也是先罵方老師！
反正天塌下來，也是這個個高的頂著！
事實，也確實如此。
不少守舊的評論家、編輯等人，看到方言在文學界掀起一股“歪風邪氣”，把好端端的作家們統統拉下水，從正道，變成了魔道。
竟還有臉把‘武術’和‘嚴肅文學’聯係在一起，就像把籃球和雞聯係在一起，簡直是驚世駭俗，一個個情緒激動，擼起袖子就要乾仗。
奸臣已經自己跳出來了！
一個是方言！一個是《城》編輯部！
毀人不倦！誤人子弟！
甚至保守派的文藝批評家，義憤填膺，當即提筆寫文章痛斥“如今華夏有四大文妖，一是提倡第三者的瓊謠，二是唱黃色歌曲的鄧麗筠，三是一味喊打喊殺的金鏞，四是為通俗這種‘黃色文學’搖旗呐喊的方言……”
“而四者之中，其餘三人皆是港台，不足為慮，唯獨方言，作妖最甚！其害最深！”
“堪稱‘文壇之妖’！”
(本章完)
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