他仍然沒有停，一邊繼續刻著，一邊說道。
“同樣，陰刻字在子岡牌製作中極具風采。
他的陰刻字工藝難度極高，雕刻方法更接近於書法的書寫性，以刀代筆，字體的形架，筆劃的轉折，生動再現了中國書法的美感。
相對於陽字的可修正性，陰字極其精確的刀法工藝和極大的損壞率，使得優秀的陰字雕刻者屈指可數，客觀上造成陰字子岡牌的價值可能更高。
陸子岡所製玉器作品多數形製仿漢，取法於宋，頗具古意，形成了空、飄、細的藝術特色。
空，就是虛實相襯，疏密得當，使人不覺煩瑣而有靈空之感；
飄，就是造作生動，線條流暢，使人不覺呆滯而有飄逸之感；
細，就是琢磨工細，設計精巧，使人不覺粗獷而有巧奪天工之感。”
就在他說話間的工夫，已經雕刻完成了，一件長62厘米、寬42厘米厚08厘米的“高士賞荷”詩文牌。
和闐白玉質，滋潤細膩，潔白無瑕，有凝脂感。
呈長方形，上部琢成拐龍紋，留待鑽孔以利係掛。
正麵剔地浮雕高士賞荷圖。
山石嶙峋，鬆桐挺拔，芭蕉映掩，亭台樓閣。
水麵上碧波蕩漾，菱葉片片，荷花迎風招展。
老者在亭中賞荷，小童在池邊嬉戲的場景。
構圖規整，人物形象自然，景物線條流暢，畫意悠閒寫意。
背麵刻詩文。
“四顧山光接水光，憑欄十裡芰荷香。清風明月無人管，並作南樓一味涼。”
並落“子岡”款。
玉牌正反圖案與詩文呼應，整器選材精良，琢工細膩，可謂工料俱佳，具有典型的子岡玉雕風格。
彆說是文華山，就是陸爺爺現在也傻眼了，這是什麼神操作，子岡牌什麼時候這麼簡單了。
子慕沒有理他們怪異的眼光，而是繼續拿出一塊綠色的翡翠雕了起來，同樣是一塊子岡牌。
隻聽他說道。
“子岡牌，非新疆和田佳料不用。
那是因為，當時還沒有發現更好的料子。
直到翡翠漸漸進入世人的眼光中，有些雕玉大師就開始琢磨研究用翡翠來雕刻子岡牌，其中也出了不少優秀的作品。
低檔的翡翠，不如和田玉柔潤。
但是，到了高檔，兩者就殊途而歸，變得滋潤細膩，有凝脂感起來。
比如，這塊帝王綠雕刻的老子出關山水牌的質感，就不次於剛才的高士賞荷詩文牌。”
說著將手中已經雕刻好的“老子出關”山水牌交到了陸老爺子手上。
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