“在高祖斬白蛇起義前，還有陳勝吳廣的起義，可是最後奪得天下，建立漢朝的人是高祖。而洪秀全的太平太國也正如秦末的陳勝吳廣起義一般，最早也會最先敗亡，真正成功的將會在後麵出現。”
丞相莊青翟說出自己對洪秀全和太平天國的理解。
劉徹點頭，他對太平天國也是這般認為。是反清的英雄但不是最終的勝利者。
“嗯…他們許是本就受到各地士紳的壓迫，怎麼還會想要去團結他們。”衛青從之前的視頻中知道光幕其實對太平天國是持讚賞的態度。
“真的會有不依靠士紳這些階級成功的嗎？”桑弘羊問出了關鍵。
一時之間，大殿之中陷入了沉默。
劉徹第一時間想到了往後兩千多年的中國，他們說“人民萬歲！”，所以他們是靠普通百姓取得勝利的嗎？
……
【洪秀全反清的思想最主要的表現在《原道覺世訓》和《太平天日》中。
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《原道覺世訓》寫於1847年底到1848年初。在書中首先指出，“皇上帝乃是帝也。雖世間之主稱王足矣。豈容一毫僭越其間哉！就是主耶穌，皇上的太子也，亦隻稱主已耳…耶穌尚不得稱帝，他是何人，敢?稱帝者乎！”
這是他第一次在書中提到曆代帝王僭越稱帝是一項錯誤。從中也可以看出洪秀全已經明確了要反清。
更是將清朝統治者明確稱為“蛇魔閻羅妖邪鬼也，韃靼妖胡惟此敬拜，故當今以妖人目胡虜也”，這也是太平軍稱呼“清妖”的由來。
《太平天日》這是寫於1848年的冬天。書中主要敘述的是洪秀全丁酉異夢的故事，以及他在夢中受天父天兄之命下凡斬邪留正，拆廟斥妖等事情。
在這一時期，洪秀全還寫了一首詩
近世煙氛大不同，知天有意啟英雄。
神州被陷從難陷，上帝當崇畢竟崇。
明主敲詩曾詠菊，漢皇置酒尚歌風。
古來事業由人做，黑霧收殘一鑒中。
在這首詩中洪秀全吐露出，現在是天下大亂之際，英雄奮起之時。他以劉邦、朱元璋自許，深信可以推翻清朝迎接光明。
彆的先不提，我是覺得洪秀全這個文筆還行。也不知道劉邦和朱元璋本人看了這首詩會有何想法。
洪秀全本人還挺推崇朱元璋，在攻入南京後就立馬去明孝陵給朱元璋報喜，先是祭告一番，然後又是希望朱元璋保佑他們能像他一樣將韃靼驅逐出去。
其實這麼看來在清末那個時期，朱元璋的地位還是很高的，隻要是反清都要去南京明孝陵拜一拜。
朱元璋被稱有再造華夏之功不是說說而已。】
＜太平天國這群人說的多好聽啊，結果呢，天下還沒有太平，就開始驕奢淫逸了＞
＜我隻能說思想有點超前了，但是這也是一個很好的開頭，為後麵的辛亥革命打下了一定的基礎。讓我們起碼知道並不是非要這個皇帝不可的＞
＜唉，如果太平天國在屠龍中沒有變成另一頭惡龍的話，並且他們還成功實施了《資政新篇》，或許曆史中的近代中國會有不一樣的發展吧＞
＜太平天國或許不好，但當時的清妖和湘軍們更不是人＞
＜懷念那時還沒有進入南京城的太平軍，想念那個一往無前，想迎接光明的太平軍[歎氣]＞
＜洪秀全詩中所寫的兩個人，劉邦和朱元璋太少人能達到他們的高度了。＞
[宋太祖趙匡胤所以起義軍中需要讀書人，需要有一套規章製度，需要明確大的戰略方針，才能更好的帶領著發展]
[明正德帝朱厚照唉，太可惜了！都打到了南京啊]
[明嘉靖帝朱厚璁還會有更多義士站出來推翻清妖，清妖該絕了]
……
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