在一個陽光初灑的清晨，李行素次日與弘智禪師一同踏入課堂之時，訝然發覺，除了自己之外，竟還有覺遠口中所說的子善和子敬這兩位年僅二十幾歲的年輕僧人。原來，此二人竟是李行素的師兄，且已然跟隨弘智禪師修行近乎長達五載的悠悠光陰。
隻見那弘智禪師寶相莊嚴，首先便向李行素娓娓講述起了《般若神掌》的起源，以及其背後所蘊含的那深奧玄妙的諸多道理。禪師在講述之時，聲如洪鐘，語調沉穩而有力，每一個字都仿佛帶著一種神奇的魔力，能深深嵌入人的心底。同時，禪師還順道讓那兩個平日裡略顯不成氣候的徒兒再次溫習一遍，那目光中飽含著期許，期望著此次的講解能夠對他倆有所助益。
所謂“般若”，乃是梵文之中用以表示那終極智慧的含義。而這《般若神掌》與尋常的外家功法相較，可謂是大相徑庭——後者往往需借助那事先設計好的簡單對敵情境，憑借自身肢體的條件以及招式動作之間的相互配合，提前精心編排好適合自我進攻敵人的武技套路，從而希冀能達成出其不意、攻其不備的奇妙效果。然而，《般若神掌》卻絕非如此這般。
對於那些毫無武藝在身的平凡之人而言，這樣的預設場景構思無疑是屢試不爽、無往不利的絕妙妙招。一旦出手，便能迅速讓敵人落入下風，隻能被動地疲於應戰。然而，在武林高手之間，這種方式卻絕非是慣常的對決模式。一般說來，如果兩名武者各自運用不同的功法，並且同時對戰鬥場景做出種種假設，那麼其結局將會變得撲朔迷離，極難準確預測。眾多的武術宗師留意到了這個棘手的難題，紛紛絞儘腦汁地嘗試從各個角度去尋覓解決之道。而那些成功破解此困局的功法，則漸漸地演變為頂尖的絕世武學。
《般若神掌》便是針對這一難題所提出的一種獨樹一幟的解決方案。這套掌法不但具備了與傳統外功相似的諸多要求，更是著重強調以智謀取勝。修習者必須憑借著自己的聰慧才智，依據實際的戰況，巧妙地調配內力，以此來克敵製勝。此外，該掌法還預先設定了兩種基本的對戰情景。也正因如此，這套掌法的修煉難度比起一般的外功要高出許多許多，不但要求修習者擁有極高的身體條件，那完美的招式動作更是不可或缺，而且最為關鍵的是還需依賴其超群的智慧，可以說非擁有超群智慧者絕不適宜練習這種功法。
《般若神掌》依照預設場景分為“般若掌三十六式”和“般若神掌九式”。那般若掌三十六式所對應的對敵場景乃是對手的實力低於自己或者與自己旗鼓相當；而般若神掌九式的對敵場景則為對手的實力高於自己一倍之內。
《般若神掌》的很多招式都遠遠超出了人體動作的舒適區域，尤其是那般若神掌九式，甚至在剛開始練習之時，都會讓人覺得這些招式簡直匪夷所思，根本不可能練成。這些招式唯有練習得極其純熟、熟能生巧之後，方可用來對敵，如果自己使用起來都感覺招式彆扭無比，彆說打人了，不挨打那都算是萬幸之事。
般若神掌明確要求每一掌都切勿用儘全力，因為若是一個人的掌力用儘的話，其身法步法的變化必定會受到影響，就無法發揮出那智慧對敵的絕佳效果。因為這套掌法要求你的每一個招式都要從對方意想不到，並且令對方感到最為彆扭的方位出手，力量雖然不大，然而卻能起到那四兩撥千斤的神奇效果。當然了，如果力量過小的話，身法步法的速度雖是快了，可是對對手造成的傷害又有可能不足，所以般若神掌的難度除了招式難度比一般外功更高之外，還要求修習者能夠迅速判斷和精準控製自己掌法的內力輸出。畢竟一個人的能力終歸是有限的，這就要求其運用自己那超群的智慧，迅速判斷對手和自身的差彆，從而確定究竟是分配內力給掌力以產生更大的力量和防禦，還是分配給步法身法讓身體更加靈活、速度更快。
在這寧靜而莊重的寺廟之中，眾人都忙於自顧己的修煉，無暇顧及他人，時而狂風暴雨，時而雨過天晴。
內力如何巧妙地分配於般若掌三十六式的各個招式之中，從而展現出最為理想的威力效果，這無疑是此套掌法最為高深且艱難之處。且般若掌三十六式的每一招式皆如那複雜纏繞的絲線，一招比一招更為繁雜瑣碎，這般設計，實則是為後續那更為高深莫測的般若神掌九式的修習構築起堅實的基石。倘若連前者的學習都倍感吃力，那對於後者，自然是不建議輕易嘗試的。
般若掌三十六式與般若神掌九式的差異顯著，般若掌三十六式乃是需要依據對手的招式，靈活地調配內力，並使身法步伐達到完美的協調配合，以此來達成招式的最佳成效。而般若神掌九式，則是專為應對那些修為高於自身的敵手所創，借助那神妙的身法和步法，讓掌法的威力在一招一式中如浪濤般層層疊加，僅是聽聞，便能知曉其難度相較於般若掌三十六式要高出許多許多。
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弘智禪師在講解完畢之後，將目光轉向子善和子敬，語氣中帶著些許不滿與責備說道“你們兩個，且去旁邊繼續苦練般若掌三十六式吧。我觀你們倆啊，可真是愚笨至極，當年我定是被豬油蒙了心，怎就將你們倆招入寺中了呢？已然學習將近五年了吧，卻也僅僅練成如今這般如同三腳貓的架勢，距離能夠熟練運用的程度，那可真是相差甚遠呐。這套掌法乃是智慧之掌法，以你們倆的那點腦筋，恐怕這輩子都難以真正領悟這般若掌三十六式的精髓。”
子善與子敬兩人皆默默摸著自己的光頭，悻悻地低下了頭。子善微微斜眼，瞧了瞧一旁如同小孩子般的李行素，忍不住爭辯道“師父，我們可是學習得極為努力了呀，而且我們的學習進度也不算太慢吧。我聽聞子豐師兄學習了四年，子登師兄學習了四年半，子房學習了五年半，我們這還不到五年呢呀。”
“哼，你們還好意思說，說你們笨還不承認。他們三個都遠比你們倆強得多，即便是最慢的子房，在快五年之時，雖說還未完全掌握，但其招式的純熟程度可比你們倆強太多了。想當年我修習這三十六式，也不過隻用了三年而已。”弘智禪師雖是佛門中人，但此時看起來脾氣著實算不上太好。
“三年？怎麼可能呢？師父，你莫要誆騙我們倆呀。”子敬低著頭，小聲嘟囔著。
“好啦，此次你們新來了一個小師弟，雖說他練武的資質不見得比你們二人好上多少。但我觀他可比你們倆要聰慧得多，且看看他會不會在你們倆之前學會。”弘智禪師忍不住笑道，當然，他也並不相信李行素能學得那般迅速，估計頂多再有一年多，子善與子敬也就能夠將其學習得差不多了吧。
子善抬起頭，仔細地打量了一番年僅九歲的小孩子李行素，反駁道“他一個小孩子能學會如此高深的武功？我看呐，他彆說運用熟練了，五年估計連招式都學不會，要知道後麵六招的招式難度那可是極其極其之高的。師父你現在說我們笨，可我們師兄弟當年也是從眾多報名拜師的弟子中脫穎而出才得以入寺的呀。”子善和子敬自然也知曉師父是在說玩笑話，他們倆也並非真的愚笨，隻能說資質相較於師父這樣的武學天才略微遜色了一些而已，他們就是修煉得再慢，再有一年多肯定也就差不多能夠掌握了。這個小孩子，就算再快，也不可能比師父快上多少，打死他們也不會相信李行素這個小孩子能夠在兩年之內學會。
般若掌三十六式，其主要的招式有一佛出世、二佛升天；三香求佛、四麵拜佛；五穀侍佛、六畜禮佛；七星佛緣、八方來佛；九鼎佛香、十鐘佛咒；百座佛圖、千手佛音；萬佛朝宗，億佛當道；兆佛有極、京佛無邊；正佛及地、極佛齊天。般若掌三十六式總共包含十八招，每一招又分為正反兩式，這裡的十八招可謂是一招比一招複雜繁瑣，同時一招更比一招強大。招式的動作越來越趨於細致入微，掌力與身法步伐的配合也要求愈發絲滑微妙，實際上，般若掌三十六式也是為了般若神掌九式的學習做出了循序漸進的鋪墊。
般若掌三十六式，亦可以從頭到尾按照正反順序不管對手自顧自地按照套路打兩遍，這種思路便是你打你的，我打我的，適用於內功高於對手時強行進攻；當然，也可以不按順序，見招拆招，靈活運用，這也是最為常見的武者對敵時的打法。
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