暢通無阻，身披袈裟的中國殺手林，闖進博物館，他身上的袈裟比他想象中還要管用。門口處徘徊的怨魂僅試圖靠近，就出現了燃燒現象。
同時他心中再無其他顧慮，隻想著如何暗殺這裡最具有價值的日本裔魔術師。
雙速適應館內昏暗的環境，他對著正麵衝來的骸骨聚合的長蟲狀妖怪連開5槍，將那隻危險的邪物在衝刺過程中擊中要害。對死靈用子彈在未瞄準情況下打穿了九條道野設置其中的符咒。
沒理睬占據半條通道的巨大妖怪身軀，林徑直向裡跑去。身披袈裟的他在妖魔邪物眼裡堪比探照燈，但它們無一可以阻止突然闖入的人類，甚至它們保持距離直視人類身上的袈裟也會感覺靈體沸騰，個彆弱小的怨靈妖怪便僅是因為直視袈裟而被強行“超度”。
中國禪宗傳說中自達摩祖師開創以來，象征性的衣缽傳承，慧能生前並未再傳，這也象征著物質意義上的祖師傳承到他第六祖告終。但他作為從者降臨穿戴的袈裟，因為不傳徒眾的典故，必定為真品。
水火不侵的禮裝算得上罕見，而禪宗傳承象征的木棉袈裟，更是代表著禪宗的佛法奧秘：人人皆有佛性，人人皆可頓悟成佛。對人類或許沒有直接威脅，但對對立的死靈生物，便是一件要命的超度法器。
即便林不信仰佛教，不完全認同佛學禪宗那套唯心說辭，他依舊在披上袈裟後如同一台移動的全自動超度機器，所見即存在，九條道野安置在館內的怨魂妖魔都不懂對策法門，它們也不會懂。
於此同時，西麵也傳來了耀眼的佛光，穿透魔力營造的黑暗，讓城市的黑夜變得異常光怪陸離。
察覺到異常，端坐在鋼鐵王座之上沉醉於吸收死靈魔力的九條道野，第一時間應對，但他派去的幾隻妖怪使魔都泥牛入海般快速失去聯係，充當眼線的怨魂們更是還未反饋所見的敵人就沒了。
更讓他意外的是失控德軍的大本營，魔力泄漏的源頭位置，居然向外普招佛光，這些意外情況他都一時間有些難以下判斷應對。
“那個僧人從者……怎麼會……”九條道野想起了鈴木友紀提過的基本情報，真名為中國禪宗六祖惠能祖師，按照鈴木友紀給的情報及先前唯一一次接觸結果，對方職介為aber，實力或許較強，可現在營地方向升起的萬丈佛光實在是超出了他的接受範疇。
如果真的擁有如此恐怖的力量，鈴木友紀應該會直言並想辦法針對。
“這到底是怎麼回事。隻是一個小小的數值偏差，情報偏差吧……”自我安慰在這種時候算得上有用，畢竟知道全部真相後，帶來的絕望往往能讓人連掙紮的勇氣都喪失。
九條道野鎮靜下來，派遣兩旁侍立的剩餘使魔全部擺開陣式，準備迎接正麵闖入的刺客。佛光暫時還未照到博物館這邊，相比於蔓延中的死靈魔力，前者必定曇花一現。九條道野如此安慰自己，把所有的恐慌情緒壓製在扭曲的臉孔之下。
“來的人是那名僧人的禦主？好啊，aa那種三流貨色是不指望，處理不了那邊棘手的從者，殺掉禦主就好了。這對我來說，應該是輕而易舉的事情。畢竟現在的我——”
九條道野雙手虛握，從身後衍生出魔力構成的無臂手掌，順著他的陰陽法術操控，比他人形更大的一雙手掌流淌著“魔力之血”拱立在他兩側。
“可以自如使用平日根本不敢濫用的禁術。就算來了一個從者，我也能手撕了！”
接連數聲槍響，子彈將守衛中央通道的一尊妖魔擊殺，隨著妖魔的屍骸快速分解，身披袈裟雙手持槍械的殺手林抵達了博物館的中央區域。
一時間在場的九條道野與所有使魔都見到了闖入者身上披著的袈裟，金光雖微弱，但在黑暗的環境中，一眾邪魔外道的眼裡，仍是直接給它們帶來恐慌的致命威脅。
如果不是因為受到召喚者的控製，所有在場的使魔都可能立刻遠離闖進來的人類。它們本能對散發著微弱金光的袈裟害怕，並且感到了自己的靈力變得沸騰起來。
“你是什麼人！”九條道野算是受到影響最小的，但半死靈化吸收大量魔力，避開侵蝕影響的他，也因為沒有防備就直視袈裟，而感到刹那的靈魂出竅般恍惚。
那究竟是什麼？這才是鋼鐵王座之上的九條道野真正想問的。
“不必在這裡嘰嘰咕咕說俄語，殺豬聽叫喚，殺雞聽打鳴，日本人就要說日本話。”相比故作鎮靜的九條道野，一路超越想象順利的殺手林，心態已經變得極度自大，視這裡三十多體強大的妖魔使魔為無物，見到正中央的半人半鬼怪物就雙槍對準，大放厥詞。
聽到林極不標準的日語，九條道野更是困惑，聖杯戰爭跟參與者的國籍什麼直接關係，而且聽起來對方似乎對日本人意見很重。
“你不應該說自己是aber的禦主，來這裡找我……”