跟隨夏王羿的步伐往前，隨時能看到街巷裡修習仙術的百姓，鈴木友紀之前覺得軍事化治理的冀國百姓身體素質好沒什麼驚奇，現在她見到了任意男女老少都身體強健的場麵。哪怕走來一個提水的婦女都是肩扛兩個水缸，背負整隻肉豬，一呼一吸間節奏有序。
注意到鈴木友紀的觀察目光，夏王羿刻意走得慢一些，並自豪地告知鈴木友紀。“夏都百姓皆是最適合修煉的一批人。女性修煉雖效果普遍不及男性，但將修煉提升的體能用在日常生活中，同樣受益頗多。但凡不適合修煉的原夏都百姓仙境確立時就被淘汰劃歸其他城市了。能留在城中的女性與老人無一例外，都是勉強能跟成年男性在訓練場上過幾招的地榜白銀段位實力。可以寬容廢物在城中存在，但廢物也分三六九等，因此也是儘可能挑選優質的廢物留下，其餘淘汰。”
“你們這樣把女性趕走，城中絕大多數不隻剩下男性了？如何組建家庭？”鈴木友紀順勢而問，她記得軍事化治理的冀國也不至於如此排斥女性。
“家庭？為何需要家庭？有什麼比修煉提升實力更爽的事情嗎？組建家庭多麻煩，純屬浪費時間。作為勇士雲集的大夏都城，我們早就淘汰了無用的男女家庭製度。更多是幾人或十幾人一組共同生活共同修煉，也就是結拜為兄弟。蒙受聖皇恩典，大夏萬民早就實現了長生不老，落後的製度自然要淘汰掉。家庭生出來的孩子能代替自己修煉嗎？為何浪費時間精力指望他人變強，而不是多鍛煉自己變得更強？”
夏都之外的城市雖還有男女結婚組成家庭的社會模式，基本也不會生育後代，而是專心於修煉仙術，本質上與夏都內的狀況區彆不大，這裡更為極端化罷了。
鈴木友紀從一開始就理解錯了，有正常生老病死配套有正常的社會關係模式，在異聞帶內，多數百姓脫離了生老病死的煩惱，除了戰死之外，沒有了人口損失來源，沒必要多生孩子組建家庭也就合理了。
遐想之際，鈴木友紀感覺到了自己的從者白起方位，距離較遠，且對方的狀態不正常，無法回應自己的召喚。無疑她的從者白起回歸後出現了異常，而可能導致異常的懷疑對象僅有那一位。
“怎麼回事？心不在焉的？是感覺本王治下的夏都不夠吸引人嗎？如此恢弘的超大城市，你們外界即便有，百姓的身體素質能比得上這裡嗎？大街上隨便喊來一個人都是力能扛鼎動若飛兔的勇士，像你這種程度的人肯定是百裡挑一尋找的吧？比得了嗎？”
夏王羿心情大悅，不斷介紹著夏都額風土人情，在他的觀念裡自己的大夏仙境與夏都必然優越於外界，自己怎麼吹噓都是合理的，何況還有他這位戰無不勝的王坐鎮統治。
觀察一會兒，夏王羿意識到鈴木友紀這時候反倒在嘗試聯係從者。
“你的從者也出現了？讓他過來陪本王再戰300回合！不用挑時間就在今晚吧，動作慢了等聖皇陛下蘇醒，你們連挑戰的機會都沒了。”夏王羿無意間又透露了一條情報，不過鈴木友紀也沒仔細聽罷了。
鈴木友紀回過神來，搖了搖頭，表示自己做不到，“我的從者現在無法響應我的呼喚，而且相距十分遠……他的狀態極不正常。”
“哈？還有這種意外？本王可先跟你聲明。你的從者出了意外，是你們自己的事情。本王這邊是一直給機會，等待著你們反擊的。”夏王羿並不覺得鈴木友紀說了真話，故意示弱也是一種策略，當前情況下不能有絲毫鬆懈，免得被敵人偷襲得逞。
帶著鈴木友紀繼續往前，夏王羿照剛才一樣，繼續介紹他治下的夏都，從沿街商鋪到城市中央的祭祀廟宇，一路走來每一處他都讚賞頗多，或許也是頭一次親自扮演導遊角色。
鈴木友紀跟隨過程中再一次感受到了矛盾，這裡的百姓更為淳樸，不像冀國都城有明顯的對流放之民排斥跡象，但也更加讓她覺得這裡的人與她認知裡的人類存在出入。
大街上兩個差不多年紀的男性撞見了，二話不多一起走進就近的訓練場，脫下獸皮上衣直接肉搏，不到一分鐘時間兩人打得皮開肉綻，周圍的百姓還紛紛較好，大有加入其中混戰一番的意思。後續夏王羿告訴她，兩個最先打起來的人都是天榜白金段位的勇士，夏都精銳仙兵水平，彼此一看對方正巧擅長肉搏，心有靈犀地約架了。
如夏王羿所言，一群人混戰十餘分鐘後，好事加入的其他人都被打趴下了，隻有最初約架的兩人還能勉強站在訓練場中，渾身是傷仍相視一笑，約定結拜為兄弟。至於兩人之前結拜的兄弟，顯然彼此實力已經不匹配了，弱者被淘汰強者互相共勉。夏王羿還主動上前讓兩人自報最新段位，段位積分高的當哥哥，低幾分的當弟弟，他作為見證人，確認兩人結拜兄弟的情義。
“如何？見到我們夏都先進的社會關係模式嗎？你說一對夫妻能增進對方的修為嗎？能助力相互變得更強嗎？”等遠離訓練場，夏王羿再次反問鈴木友紀，他確信自己所處的文明先進有效。
對此鈴木友紀一直不反駁也不應答，她大致懂了夏王羿的性格，對方心裡已經認定如此的事情，最好彆跟他較勁，否則羿就一定要決出高低，論個強弱結果。（www.101novel.com）