（可跳過）
既然已經成功地在丹田之中播撒下氣的種子，那麼接下來就要正式踏上煉體之路了。
實際上，煉氣與煉體之間並無所謂先後之分，可以根據個人情況自由選擇或交替進行。
為此，他特意在院子裡堆放了一堆磚頭。
每日清過醒來，第一件事便是將這些磚頭搬運到院外；待到臨睡之時，再將它們一一搬回原處。如此循環往複，日複一日，從未間斷過。
此外，他每天都會抽出半個時辰用於慢跑，偶爾也會花些時間去攀登附近的山峰，以強化自身體魄、磨練意誌。
不過需要注意的是，如果自身原本就擁有良好的體質，健康強壯，那麼這一環節其實並非必不可少。
因為煉體的核心目的在於增強身體素質，消除體內潛在的隱患和疾病。
然而若是本身身體狀況極佳，已然具備強健的體魄，那麼確實可以直接跳過此步驟。
築基的關鍵在於打造牢固的根基。
當然，除了堅持不懈地煉體外，他也一直在努力鞏固自己的煉氣成果。
畢竟目前僅有一絲微弱的“氣”存在於體內，必須等待它何時能夠貫穿全身經脈，使得真氣得以在周身順暢流轉，那時方可邁入下一個階段。
在多次試圖尋找離開此地的方法卻始終無果之後，我終於無奈地選擇了放棄。如今唯有沉下心來，加倍刻苦修煉才是正道。
賈思明驚喜地察覺到每逢狂風大作之際，總會伴隨著一陣悠揚且綿長的鐘聲從遠方飄來。
這神秘的鐘聲似乎蘊含著某種神奇的力量，能給予人在修行方麵更深層次的領悟和啟示。
正因如此，每當風起之時，他便毫不猶豫地放下手頭正在忙碌的事務，全身心地沉浸於那美妙的鐘聲之中，試圖借此良機突破自身修為的瓶頸。
時光荏苒，不斷流逝，這種狀態已經持續了很長一段時間，久得連時間都仿佛停滯不前。
然而，功夫不負有心人——
“終於成功實現了氣機的自由流轉，並打通了全身經脈啊！”賈思明長長地舒出一口氣，心中滿是欣喜若狂之情，但身體卻像一隻被戳破的氣球般無力地癱軟在地，口中還隨意叼著一根不知名的野草，緊閉雙眸，低聲呢喃道“既然如此，接下來要做的便是凝神了”
雖然嘴上這麼說著，可內心深處卻不禁暗自思忖起來“罷了罷了，還是先仔細琢磨琢磨凝神到底是怎麼一回事吧。”
想到這裡，賈思明開始努力回憶起曾經翻閱過的《內丹術》裡有關凝神的詳細描述。
原來，凝神乃是氣通周天的第一個階段。由於已然完成了練氣的步驟，此時體內的真氣已然充盈，但神誌尚未達到足夠凝練的程度。
而所謂的凝神，實際上是一種無念無欲、無思無慮的定靜狀態。
心念一動便屬於後天範疇，唯有當念頭沉寂時才能進入先天境界。
真正的凝神功夫意味著後天的識神和有意為之完全褪去，無需特意作為就能使精神凝聚，甚至可以達到心神不動而自然專注，靈光獨照的先天之境。
順暢；止住紛繁複雜的念頭，令思維專注集中。在這個階段，需要將注意力完全彙聚於一點，仿佛進入一種忘我的境界，不受任何乾擾。
凝神氣穴當完成前麵三步後，就可以開始嘗試將凝聚起來的精神力量彙集到特定穴位（如丹田），進一步強化內在修為，並為後續更高層次的修煉打下堅實基礎。
此時需注意火候分寸及方法技巧等方麵問題避免出現走火入魔等意外情況發生確保安全穩妥地推進整個修煉進程順利開展直至取得理想成效達預期目標實現自我突破升華人生境界。
調息止念在祛除欲望、澄澈心神的基礎上，心神初步清靜。此時，需進入更為精細的止念功夫，以一念代萬念。其中，數息調息之法最為便捷。數息隨息，或從一數到十，或依卦爻之數，不疾不徐，緩緩而數。調息之初，心依於息，繼而息依於心，久而久之，念頭會逐漸減少。雜念減少，心神不散，自然慢慢凝聚。
凝神氣穴曆經遣欲澄心和調息止念，欲望和念頭對精氣神的消耗已由多至少，趨近於無。此時，心神已初步凝聚，精氣神飽滿充裕。需將清靜之心收入體內，調度陰蹺之息與心中之氣，於氣穴相會。所謂凝神，並非僵直不動，而是神入氣穴，與之相守不離。凝神氣穴之初，或有紛擾散亂，久之則自然純熟，神抱住氣，氣抱住神，清靜自然，勿忘勿助。於凝中不凝，於不凝中凝，無需用功用意，而一念不生，一塵不染。至此境界，入無思無慮的真靜定境，後天消退，先天顯現，識神斷絕，大慧啟用。
凝神並非一蹴而就，而是一個循序漸進、不斷精進的過程，功夫需由淺入深。
事實上，對於賈思明而言，凝神並非難事，因孩童之心無太多雜念，亦無太多貪心，不易為物質所迷惑。
現今打坐修行，已能做到心無旁騖，可連續坐上一個多時辰，毫不動彈。
實際上，即便築基成功，賈思明也深知單憑自身之力難以脫身。
近來持續高強度的鍛煉與苦修，令我身軀疲憊不堪。
終於，他拖著沉重的腳步，緩緩走向那由乾草鋪設而成的簡陋床墊，然後重重地躺下。
一接觸到床墊，仿佛全身的力量都被抽走一般，他瞬間陷入一片混沌之中。
意識漸漸模糊，身體變得輕飄飄的，宛如懸浮於半空之中，毫無著力之處。
賈思明試圖掙紮著睜開雙眼，但眼皮卻似有千斤重，無論如何努力也無法抬起分毫。
此刻的男孩，猶如被一股無形的力量所束縛，完全失去了對身體的掌控權。
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