理想，是以滿腔熱血灌注革命，以赤子之心救國濟民，如星星之火照亮大地。漫長的歲月中，張信廣早已經不記得年少時的理想了。
或許是成為一個科學家，又或者是成為一個醫生救死扶傷？
這些並不重要，張信廣隻知道，不知從何時開始，他的信念就一直都是在想著為人民辦實事，為人民做好事。
有人跟他說，理想主義的光輝已經黯淡，人類不再抱著崇高的理想，想要摘下天上的星星。一切都已經趨於平淡。在核大戰前的時代，他是孤獨的，也是痛苦的。
2100年，是一個新的百年，在**這條路上，華夏已經走了很遠很遠了。曆史上沒有任何一個國家的案例、曆史可以幫助華夏參考接下去的路該如何去走。
華夏麵臨的，是一個個前人從來沒有麵對過的問題。
比如**，它是任何一個發展到一定程度的社會必然會出現的問題，一個國家的上升期往往也是**的上升期。國家最鼎盛時，往往也是**最鼎盛時。
但在曆史上**必然導致國家衰落。可，由於生產力的發展，它掩蓋了這一切。
由於某些原因，22世紀的社會禁止任何人傳播任何“負麵”的事情，在這樣“海晏河清”的氛圍中，普羅大眾沉浸於天朝大國的美夢裡，什麼都不知道。
而這一切，張信廣都是看在眼裡的。所謂站得高，看得遠，說的就是如此。
權與利的交換從台上轉換為台下，四代五代把持朝綱，為了向泛亞成員展示自己的先進性而劃定的滬杭特區，口口聲聲喊著解放美利堅而進行的戰爭......
就算沒有這場核戰爭，張信廣也認為，泛亞到了下滑期的時候了。
300年的曆史周期，美利堅沒有打破，所謂的美加聯合，在2035年建立了一場內戰後，其上層已經不再是以前的那一批利益集團了。
就像西班牙不再是16世紀的那個西班牙，大不列顛也不是19世紀的那個日不落。
同樣，華夏現有的政治體係，也不可能走出曆史周期。曆經160年，進入最鼎盛的時期，而後便是漫長的衰落期。
或許很多人意識不到這一點，但張信廣能感受到。就如唐朝有289年曆史，唐玄宗逝世的時候，唐朝已經進入了一個急轉直下的衰落期。
而那時，距離唐朝滅亡還有145年。
或許是時間還很長，也或許是累了，張信廣原本不想再管這些事情，自己都?60歲了，誰還管身後洪水滔天呢？可核大戰的到來，讓他改變了主意。
就如曆史上的張居正一樣，他想通過改革的方式，祛除病灶，給自己親愛的祖國多延續一段繁榮的時候。
不過，麵對他說的這些事情，林少瑾卻是有不同的看法。或許是因為來自於2020年的緣故，林少瑾對於張信廣所說的事情幾乎是一點就通。
同樣的事情，如果講給22世紀生活的人，或許還要花上更漫長的時間去舉證，去辯論。
對於如何讓國家重新邁入一個新的高度這事，林少瑾認為，張信廣的方式是治標不治本，唯有改天換地的方式，才能真正地根治這樣的問題。
如果按照原本的曆史進程，想辦這事至少再等個150年吧，不過核戰卻是讓這一曆史進程提前了。而且與普通的曆史周期不同的是，核戰或許可以讓新秩序進行的更徹底一些。
大明趕走了元廷，卻趕不走吸血的官紳。1912年推翻了清廷，卻未能徹底鏟除帝國主義和封建勢力在中國的統治基礎。
哪怕是共和國建立，僅僅不到十年，偉人就發出了“人民勝利今何在”的感歎。
對付那些上層官僚和其背後的利益紐帶與關係體係，或許真的就隻有用核彈進行**消滅才能解決的乾乾淨淨。至少如今的廢土上是這麼一回事。
門閥們嗤笑讀書人，我幾代人的積累，就憑你十年寒窗就可動搖嗎？於是，就有了待到秋來九月八，我花開後百花殺。
又或者是內庫燒為錦繡灰，天街踏儘公卿骨！核彈這玩意，也有異曲同工之妙。不同是，核彈對所有人都是一視同仁的。
所以，林少瑾覺得，這是一個千載難逢的時期，如果不在這個時候做點什麼，以後或許再很難等到這樣的機會了。畢竟全世界都進行一次大洗牌，這可不容易辦到。
看著林少瑾那熾熱而明亮的眼睛，張信廣仿佛看見了那裡麵燃燒著一種對理想世界的熱忱和追求。如果說現實主義者是黑夜裡的踽踽獨行，理想主義者就是演講台上的傲骨錚錚。