隨行的武官有保鏢陪著，或許會切磋幾下，那也在文化交流的範疇，無傷大雅，彆打死就行。
鮑裡斯一臉笑容的切入正題：
“餘先生作為東方神秘文化的典型代表，必定是對傳統文化有深厚的底蘊和研究，我想請教一下，您有信仰嗎？”
餘生當場就把專家的話忘了，這特麼也沒押對題啊，這能怨我嗎。
他開始隨心所欲，天馬行空，自由自在的暢所欲言：
“信仰這個詞，歧義太多，甚至被賦予了不應有的內涵。
如果你問的是，我有沒有崇拜者，那我想是有的。
或許和你想象的答案不同，我不拜上帝，因為我看不見在哪。
我唯一崇拜的人，就是老子！
沒有其他任何聖人可以比肩！
當我讀孔子的時候，如果看不懂，我就半信半疑，總覺得他可能在愚民，為統治階級服務。
但我讀老子的時候，如果看不懂，就隻剩下高山仰止，看不懂一定是因為我層次太低，心中越發敬畏，不敢有絲毫褻瀆。
在我的感受中，老子應該是突破了三維層次，他就站在四維層次俯視眾生，一切都是在俯視，在包容，他不需要任何人認可，信和不信，沒有區彆。
這才是聖人的境界。
我想，當一個人完全放棄了自我，毫無分辨的接受所有觀點，甚至隻剩下膜拜的時候，那就已經是信仰了。”
鮑裡斯的眼睛亮了，太好了，果然沒有料錯，他的神秘能力來自更加神秘的道家。
但他卻故意岔開：“我是不是可以這麼理解，你認為釋迦摩尼低了一個層次？”
“不，”餘生一擺手，“釋迦摩尼是同等層次的存在，他們兩人之間的觀點，甚至可以互相印證。但可惜，佛家不是釋迦摩尼創立的，應該在他之前，甚至上一個文明紀元，就已經存在。從這一點來看，釋迦摩尼不如老子。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！鮑裡斯被驚到了，“你有證據，證明上一個文明紀元存在佛教？”
“沒有。我就是憑空猜測的，隻代表我個人觀點。”餘生渾不在意，對錯能把我怎麼滴？我就瞎嘰吧說了怎麼了？
鮑裡斯立刻調整了底層邏輯，千萬彆把餘生當文化學者，他這個人隻管說話，概不負責。
他又無比絲滑的換了個問題：“餘先生，道家對善惡的定義是什麼？有沒有一個明確的標準？這也是您的標準嗎？”
餘生笑了：“老子說：大道廢有仁義；智慧出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。我的觀點是一樣的。
這世界有了善，並不是理想社會。那是因為先有惡的存在，然後善才能存在。當惡不存在的時候，善的意義在哪？自然也就消亡了。
如果善惡需要一個標準，那肯定是由不同社會，不同發展階段，不同生產力，不同的信仰觀點碰撞之後形成的，一個相對平衡的、讓多數人都能接受的尺度，卻並不是一成不變的，甚至隨時都在變。
所以，標準並不重要，那不是本質，在標準上浪費時間，舍本求末。”
鮑裡斯悚然動容，不是這番話多麼驚人，而是餘生的語氣，似乎站在更高維度在指點江山，完全是一種俯視眾生的態度，這就是老子的影響嗎？
盧雲卻想起了餘生說過的話，如果一定要給我貼個標準，最接近的就是道士。
果然，他從不騙人。
喜歡隱身：看儘女神的秘密女神的秘密（www.101novel.com）