人生三大事，生、死、婚，二喜一悲，如果不是重複結婚，那麼大婚就是人生中最後一樁大喜之事了。
如此大喜之事，自然隆重。方臨與田萱的婚事，其實早就開始了，按照流程進行。
這個時代，整個婚禮過程，一共有六道程序，分彆是納彩、問名、納吉、納征、告期、逢迎。
納彩。所謂納彩，實際上就是派一名媒婆去探女方口風，看看女方家有沒有意向成就這門婚事。大夏人最重禮節，平時串門，都不會空著手，更彆說納彩，媒婆去探口風，一般會帶些禮物。
最早的時候，按照周禮，納彩時帶雁，取的是‘鴻雁傳情’之意，大夏朝到了如今，奢靡之風漸盛，覺得一隻雁有些寒酸，就開始帶首飾、鹿、羊等等。當然納彩作為第一步，成不成還不知道，再有錢的人家，也不會讓媒婆帶太多貴重東西。
和歐夫子商量過，將歐家當作田萱娘家，恰逢城中節儉風潮，恢複古禮，托媒婆去帶了一隻大雁。
因為方臨、田萱兩人情況特殊，知根知底，這一道程序不過是形式，歐夫人也例行做上一桌好飯，俗稱‘謝允’，來而不往非禮也，又象征帶上一點東西回去，表示敬意。
第二道流程，叫作問名。問名不是問你姓什麼叫什麼，而是托媒婆去女方家問對方名字和生辰八字，把女方名字和生辰八字寫下來，拿著庚帖，交給男方去卜問，看是否合適。
在把庚帖拿去卜問前，還有講究，會先在家裡放上三天。放在哪裡也有講究，一般要放在灶台被供著的灶王爺的香爐下，看三天內有無壞事發生。如果說不巧發生了些事情，比如家裡碗摔了，被子掉地上了，家裡人無故摔跤了，說明灶王爺在暗示，這門親事不合適。
方父、方母是很講究這個的，三天內極為小心，也因此並無什麼事情，平安順遂，其後拿著庚帖去卜問。這卜問也有講究，不隻看生辰八字，還要講究生肖不能相衝，不知道那神婆是不是故意說好聽話，說的是兩人婚事大吉，珠聯璧合。
這裡須得提一句，在大夏初年，問名這一程序還比較純粹，隻是問一下女方姓名、生辰八字，如今就稍稍有些變味了，所問事情越來越多，涉及問題也越來越細，比如說女方家世、出身、家產、品德、身體狀況等等，統統都要過問一遍。
身體狀況、品德也就罷了，問起家世、出身、家產，就有些世俗，一門親事成敗，關係到家產多少，門第高低，說起來不太妥當，但這就是當下的現實。這種情況，仁者見仁智者見智吧，也有人覺得，婚姻是現實的，門當戶對是有必要講究的。
問名過後，第三道流程，就是納吉了。顧名思義，所謂納吉，就是卜卦過後，將這個好消息告訴女方，說老天答應了，我們姻緣是相配的，天造地設的一對。
到了這裡，已經更進一步，代表雙方認可了這門婚事。
納吉過後，便是納征，這一步相當重要，通俗些說，就是納聘，俗稱納彩禮。
在大夏太祖時期，比較簡單，從上到下提倡節儉，沒人敢奢侈，如今彩禮越來越豐厚，也越來越現實。
條件好的家庭倒也罷了，反正負擔得起無所謂，就是苦了普通老百姓，競相攀比之下，大家都紅了眼，生怕被彆人比下去，於是竭儘家財，珠翠金寶，錦繡羅織……一份彩禮出去，說脫一層皮都是輕的，簡直是傷筋動骨，好幾年都緩不過來勁兒。同樣，女方陪嫁也是以奢華為榮，嫁一個女兒，一生積蓄就沒了。
這一道程序是很重要的，方家也極為重視，不過也隻是量力而行，不說寒酸，也不奢侈。
蒲知府當日還過來露麵了，對此表示讚賞，又規勸觀禮人群：“這人啊，有多少能力辦多少事，普通人家，就那麼點家底，為什麼非要和有錢人家攀比？如方家這般就很好嘛！”
此言一出，觀禮眾人自然紛紛附和——其實，許多人知道這個道理，但就是拉不下臉，或者說，被社會風潮裹挾著身不由己。
“方掌櫃頗有古人之風啊！”
“尚古從簡，實乃我等楷模！”
“響應城中節儉風潮，方家此舉，的確高風亮節！”
……
說實話，也就是方臨因為《三國演義》頗有名聲，又開書肆等等，大家也都知道方家頗有財力，蒲知府又親口認證，這般一切從簡，才有一大幫人吹捧。
之前，可不是沒人想著從簡，但你沒身份，沒什麼社會地位，特立獨行，收到的就是冷嘲熱諷了，人家會說什麼你兒女婚事都操辦不起，讓人顏麵掃地。
可以說，城中最近盛行的節儉風潮，以及方臨自身的名望，讓這次婚事中的納征成了一個標杆，其後城中人家大婚時在這一步不必再打腫臉充胖子，死要麵子活受罪，不知道多少家庭受益，也讓這場婚事得到了更多人祝福。
接下來就是請期，選大婚日子了，這時要再次算命，選出良辰吉日，由媒婆將禮書送去女方家裡。
選定日子，男女雙方也都會向親朋好友散發禮餅，告知大婚的好日子。
這裡的禮餅，有盤子那麼大，一塊小孩子能吃好幾天，正麵撒了許多白芝麻，當中有著紅印，喜氣洋洋。
當下風氣奢侈，富貴人家僅僅送禮餅還不行，還要配上糖果蜜餞等禮品，乃至放錢，方家沒搞那些花裡胡哨的，效仿古禮隻是送禮餅。
隨著納彩、問名、納吉、納征、告期，一個個程序過去，婚事的喜氣也仿佛隨之一步步變得濃重，一天天盼著盼著，大婚終於要來了。
大婚作為整個婚禮過程中最重要的一步，自然非常講究，排場之大超過前麵任何一個流程。
大婚前一日，女方要將嫁妝送來，一箱一箱擺放整齊，箱子蓋子一一打開，取‘開箱發財’之意，其實不過是顯擺嫁妝，嫁妝越豐厚，女方越有麵子。
其中有著一雙紅筷子，寓意‘快快生子’；新郎的鞋，由新娘一針一線縫製，放在新房裡，與新娘的鞋子合在一起，是為合鞋（和諧）。
這天，還要小孩去床上睡一覺，叫作壓床，寓意從此往後多子多孫。
方臨、田萱本是一家，聘禮、嫁妝不過左手倒右手，自然不會拿出太多錢財做那些表麵功夫，反招人眼紅，隻是做個形式，取流程中的吉利之意。
大婚當日。
西巷胡同中，因為方家的好人緣，街坊鄰居為之慶祝，紛紛在家門口掛上紅燈籠、貼上紅紙，一派喜氣洋洋的場景。
不到半上午，胡同中也已經人滿為患，都是來參加方臨婚事的賓客，如店中夥計，如胡同人家，如碼頭中人，還有城中不少《三國演義》書迷不請自來，真是整條胡同都擁堵了，人來人往，堪比鬨市。
如此人氣，熱鬨景象，又更添三分喜慶。
“今個，怎麼來了這麼多人？還有這胡同中，怎麼家家戶戶都掛了紅燈籠，貼上了紅紙？”
“還能為什麼？我們掌櫃的名聲大、人緣好唄！”
“這可真是熱鬨啊，縱使城中最頂尖的達官貴人的大婚，也不過如此了。”
……
不過，這才哪到哪，參與婚事賓客的震撼才剛剛開始。
“清歡小居，師文君、穀玉燕二位姑娘到！”
師文君、穀玉燕來了，她們名聲在城中還是極大的，讓不知道多少人墊著腳尖一陣張望，都想看看，這名滿府城的二女是何樣貌。
她們心情不一，有些羨慕，有些酸澀，卻都是送上祝福，遞上禮金。
“徐闊老徐爺到！”
徐闊老在碼頭一片地位不俗，帶著家人過來，又是引起一片議論，尤其是拿出八十八兩銀子作為禮金的時候，更是不知道讓多少人瞪大了眼睛。
“董祖誥董舉人到！”
舉人老爺啊，更是稀罕，不必說，胡同中的街坊鄰居、方父那些工友，更是又對方家高看許多。
“範府範老爺到！”