襄陽南漳，水鏡莊園。
司馬徽得知蔡邕真正來意，於是改顏相向，連致歉意：我鬼穀門人行事向來隱秘，伏龍令之事更是知者甚少。適才隻因不知議郎大人真實來意，請恕言語無禮。
蔡邕道：豈敢豈敢。也是我來得唐突，言語冒昧，得罪道長在先。
誤會冰釋，司馬徽才以君臣之禮拜過皇子劉辯，又為皇子起名叫作“司馬史侯”，認作是冀州河間府前來投親的本家侄兒。
於是叫來管家，交待清楚，令向莊客仆從通告，今後均以侄少爺稱呼，不可走漏風聲。複命將少爺引向後院，安排書房臥室住所。
管家安頓已畢，複至上房，回複家主。司馬徽意興大發：你去告訴廚下，速速整治菜果酒宴，議郎大人遠來，我要與其痛飲一醉。
於是安頓座席，整治酒饌，野蔬山珍，甚是齊備。酒席宴間，與蔡邕二人縱論天下，印證學問，各自佩服對方胸中所學，由此引為知己良朋。
當夜賓主儘歡，一宿無話。次日一早，蔡邕盥洗已畢，見司馬徽已在中庭相候。
二人說些閒話，僮仆已將司馬史侯送來，梳洗得齊齊整整，宛如仙童一般，蔡邕看了心下歡喜。吃罷早膳，又飲了幾盞香茗，司馬徽便相請蔡議郎起身，說要出門。
蔡邕：哪裡去
司馬徽：議郎不必多問，到了便知。胡車兒，你背負史侯，隨後跟來。
一行四人出得水鏡莊園，向山上行來。隻見一路蜿蜒曲折，山路兩側儘是茂林修竹，水流淙淙，隻聞鳥鳴啾啾，並不見一個人影。
行了半個時辰，已見竹叢之間閃出一條山道來，幾乎垂直而上，恍如天梯。
眾人抖擻精神拾級而上，登高二十餘丈，又見一道青石城牆環半山而立，山門巨如險關隘口，台級穿門而入。過了山門，便是一片平川，廣約半頃，平川儘頭山崖森立，崖壁下卻現出一個大洞，洞口立一塊巨石，上刻“白馬洞”三字，也是龐德公筆體。
司馬徽也不多言，帶領眾人徑直進洞。
洞內雖然比不得外麵陽光燦爛，倒也並不黑暗，抬頭看時，見頭頂有天光射入，不知來於何處。極目望去，見那山洞深有十餘丈，高約三丈，闊與高相等，規模宏偉，直如朝堂正殿。洞中石桌、石凳、石床俱全，木架上書簡琳琅，琴劍掛於石壁，洞角音韻叮咚滴水成池，飲之甘冽如飴，竟是一處天然仙府洞天。
蔡邕和胡車兒立在洞口，相顧鄂然。
司馬徽大為得意，請二人入內，圍桌而坐。笑道：正如蔡議郎所論，皇子劉辯若居住於水鏡莊園之內，日久天長必為朝廷偵知，後患不小。但若是隱居在此洞之中習學用兵之法與治國方略，則絕無俗務打擾，亦不會為外人所知。議郎大人以為如何
蔡邕頻頻點頭，讚道：真是天賜之所，鬼斧神工，非人力所能為者。
胡車兒也頻頻矯嘴咂舌：老天爺爺！就是傳說中的神仙洞府，也不過如此。
司馬徽：此洞大有來曆，除本門曆代掌門，世人不知其蹤。
蔡邕：不知有何來曆倒要請教。
司馬徽：當年本門張良祖師詐死，求隨黃石公先師隱居，尋到荊州通城張師山，路過南漳，發現此洞。祖師見此山扼漢沔中樞，風水異乎尋常，乾係漢室氣運，遂召集工匠修建城垣山門，又栽種茂林修竹，遮蔽此洞。因見有白馬常出入於洞中，故以白馬洞命名。
胡車兒：這就奇了。白馬出入於洞中，卻是從何而來
司馬徽：那白馬乃是天河之馬，名喚的盧，並非人間凡種。張祖師探幽索微，發現這洞後竟有暗道，穿山越嶺西行，一直通到巴蜀漢中，的盧馬即是自漢中穿洞而來。
蔡邕：漢中本是高祖龍興之地，遮莫此洞，竟是天賜漢室龍脈
司馬徽：天道幽遠，是非我等凡俗之人所能知也。張祖師留居此洞三年，留言“三百八十年後，白馬洞天降聖人延續漢祚”，然後揚長而去，不知所蹤。
胡車兒早又插言道：老天爺爺！自漢高祖得坐天下至今，卻不正好將近三百八十年張祖師所說的這個天降聖人，原來就是您水鏡先生。
司馬徽哈哈笑道：豈有此理，休得妄語。
言猶未落，卻聽撲通一聲大響，嗡嗡不絕。三人齊吃一驚，轉頭看去，卻見是那頑童司馬史侯，因一個人閒極無聊，在水池旁戲耍，抱著一塊大石往池中丟去，試其深淺。因洞中回音，才發此巨聲。眾人一場虛驚，也就不去管他。
蔡邕說道：我從稗官野史中得知，張仙師當年在陳留屍解羽化，隨赤鬆子遊於天下，一路向南尋找其師黃師公，後終在江夏郡張師山與黃石公相會。師徒二人共同參研天地造化之功，終成八陣之圖，補遺於《太公兵法》。此圖應隨《太公兵法》和《素經》秘傳於貴門，外人不得而知。大功告成之後，張良仙師距張師山百裡處黃袍山隱居，並建良山道觀；在道觀不遠處又創辦伐桂書院授徒，其後不知所終——卻不知曾隱居此處數年。
司馬徽笑道：議郎博聞強記，神鬼不及。即是稗官野史，何必當真。
蔡邕：若是據實而言，則稗官勝於信史，倘違心而作，則正史不如野聞。道長果有本門兵法秘籍，自會傾囊授予史侯，倒也不用在下費心枉測也。
司馬徽：議郎此言是也。漢室衰微，根源在於天子淫侈，胸無治國良策。自今而始，貧道當於此教授史侯天文星象、戰陣兵法及治國方略，十年可臻於大成。這十年間，天下必有大亂，大亂略定後此子當出，以當中興漢室大任。到時蔡議郎也必複歸於朝廷，輔佐聖主以就大業。大數已定，再無商榷，議郎大人以為如何
蔡邕：先生精於星相，儘依天道而為，如此安排甚是妥當。下官乃是戴罪之身，時刻處於賊臣陽球及十常侍搜捕之下，恐泄露行止，連累史侯，長期居此不當穩便。我當東向吳會訪友，順便尋訪治國安邦之才，明日即行告辭啟程。先生十年之約，絕不敢忘。
司馬徽見其去意已決，也便不再挽留，笑道：既是如此，今晚可在敝莊置酒高會，將龐德公及其侄龐士元喚來，並請隆中高士黃承彥坐陪，與蔡議郎餞行便了。
胡車兒聽了，著急道：大人明日去了，倒是瀟灑。俺胡車兒受史掌門所托，命我相隨先生並保護史侯，今後卻又如何行止
蔡邕：大丈夫受人之托，忠人之事。你受史掌門重托，自當陪伴史侯，為其學藝護法。若有危險變故，當死力救護少主，最終護其北歸京城玄都觀。
胡車兒：蒙大人如此吩咐，胡車兒敢不儘力。
司馬徽：胡壯士一諾千金，大有古人之風，不愧墨家子弟。你也不必煩憂，既為少主護法效勞，貧道絕不讓你白費這十年光陰。來日傳你一套鬼穀門武功妙法，你看如何
胡車兒大喜過望，倒地便拜，便算正式拜認了師父。
三人密議已罷，相攜下山，胡車兒依舊背負史侯，在前麵行走如風。
回到莊上，水鏡先生寫好請柬，命家人前往鹿門山及黃家窪下書，去請龐德公叔侄和黃承彥。一夜晚宴，眾位高士濟濟一堂，縱論胸中學問，彈琴品竹，自不必細說。
次日，蔡邕令蔡福和蔡七收拾車仗，拜辭司馬徽，出了水鏡莊，向東南逶迤而去。
一代大儒從此逃命江海，遠走吳會之地，一邊著書立說，一邊開館授徒。江南名士顧雍正當年少，便於此時拜於蔡邕幕下，按下不提。
鏡頭轉換，按下蔡邕及史侯劉辯，複說史子眇。
史子眇將劉辯托付蔡邕，回到洛陽玄都觀，召集一眾門下弟子，下達嚴令，禁止闔寺道眾不得議論史侯之事，違者重罰，弟子們唯唯應諾而散。
當夜晚間，史子眇正在殿中打座入定，忽覺燈影一閃，殿門無風自開，一個高大人影如鬼似魅，進入殿中，立在麵前。
史子眇收回元神，睜眼起身：南華子師兄何來
南華子：道兄未卜先知，神目如電，果然不愧是天下第一道派掌門。
麵部特寫：看那來人，亦做道家打扮，身材高大威猛，雖然滿頭白須白發，麵容卻似少年，不見皺紋老態，亦看不出到底年齡幾何。
字幕：南華子，太平道派掌門，號稱南華老仙。
畫外音：太平道創派祖師，乃是春秋諸子之一莊周，其傳世著作《南華經》與老子《道德經》合稱“道家雙璧”，並行於後世。其後太平道派即以《南華經》為本門經典要義，曆屆掌門也皆以“南華子”名號示於天下，又在民間號稱南華老仙。
史子眇：南華子既然出山，前來帝都，看來是漢室劫數已到，天下難以太平了。
南華子聽出史子眇言外之意，當下也不以為忤，打個揖手，在史子眇對麵蒲團上坐了，說道：自古以來，黃帝老莊總是一家，師兄此語拒人以千裡之外，也太過生分了。
史子眇：鬼穀仙師所傳用以治國，南華老仙之學則為避世，向來道不同不相為謀。
南華子：師兄總掌鬼穀正門，承受張良先師衣缽教誨，以興扶漢室為己任，固然光明正大；卻不知從來天道無常，有德者居之，無德者失之，興衰成敗皆是民心所向。儒家亞聖孟子也雲“民為貴，君為輕，社稷次之”，暴秦先失其民，後致江山傾覆，即為明證。
史子眇：若雲漢室無道，則其誰有德
南華子：師兄所謂漢室劫數已到，若論天道輪回，不還是因為皇帝無道所致麼此次貧道出山，不是預示天下大亂，正是為致天下太平而來。
史子眇：願聞高論。
南華子：而今桓靈無道，天下土地兼並於豪強之門，庶民並無寸土，隻得作傭於豪強門下，苦無生計，民怨載道。中平元年以來，中原之地疫氣流行，賤民死者相望於途。師兄既為鬼穀派掌門，又做帝王之師，對於即將到來天下之亂，黎民倒懸之苦，難道無動於衷
史子眇：你即知天下致亂之因，可有致天下太平之道否
南華子：若是無有，貧道就不敢輕易出山，來見師兄矣。治國之道，全在此書之中。
說著話，便從袖中拿出三冊帛書，手指微彈，輕輕往前一推。那三冊帛書就像是被繩子牽住一般，向前緩緩推送，一直飄行至史子眇胸前，停在半空。
史子眇微微頷首，將手一招，那三本書冊便落在膝上。輕啟眼簾看時，隻見書名乃是四個篆字，《太平要術》。略略翻看一遍，見通篇大抵以奉天法道，順應陰陽五行為旨，廣述治世之道，倫理之則，以及長壽成仙、治病養生、通神占驗之術。至於讖緯神學，災異祥瑞，善惡報應，巫覡雜語，治政修身，所涉極為龐雜。其間又多以小民口氣俗語，反對士族大夫恃強淩弱，主張自食其力，周窮救急之論。
約略一盞熱茶功夫，史子眇合上經書，抬起頭來，一雙精目直向南華子直射過去，問道：道兄，你這是治國方略，還是惑民之術
南華子搖頭道：道兄此論非也。夫萬民乃為天下之本，救民即是治國。而今冀兗二州之地疫情已現，再過幾年則必蔓延開來，民不聊生。此書乃治病救人仙術，若師兄獻於朝廷頒行天下，便可救萬民於水火，保社稷平安，天下太平。
史子眇：既是如此妙術，師兄何不自去二州行之
南華子：此術若以朝廷自上行之，則萬民感戴，功歸漢室；若以民間自下行之，則不免使俗醫邀天之功為己有，收攬民心，大亂將至。師兄既為帝王之師，進出宮禁自由，何不借此方便致皇帝於堯舜，力挽漢室於即倒
史子眇：此乃邪術，亦致亂之源。師兄悲天憫人之心可敬，但恐好心反得惡報。
南華子：師兄此言何解
史子眇：你自不知，先前桓帝因好黃老之學，亦曾有我道門弟子獻經書入宮，但最終束之高閣不得其用，至今為眾臣所詬。此書與前番所獻並無不同，焉能再入宮幃
南華子：果如師兄所說，我便使其行於民間。
史子眇：師兄慎重。若入民間而所托非人，則民變必成，不可複製。
南華子：如此說來，師兄果真不願助我救世
史子眇：不但貧道不能奉命，尚請師兄三思，勿使其現於世間，播亂天下。
南華子：師兄所說均是至論，貧道豈不知曉但既皇帝不顧民之生死，我輩學道何為即便是變亂天道人倫，那也是漢室劫數，顧不得了。
史子眇：師兄果要一意孤行
南華子：貧道既然出山，就沒有空回之理。某與師兄今日相約，也算是個賭賽：道兄在京都儘力扶持漢室江山穩固，弟至民間應劫濟世，成敗努鈍，且看天意罷咧。
說罷站起身來，徑直走向廟門，形如鬼魅。史子眇起身相送，借勢雙手輕揚。那三冊帛書《太平要術》遂淩空而行，緩緩越過南華子雙肩，停在其胸前，便即緩緩落下。