“古往今來,這麼多讀書人,狀元一共就六百來個,而從狀元做到宰相之位的更是隻有寥寥數十人,這文天祥就是其中之一。”
“不僅如此,他還是咱們華國的民族英雄呢。”
“他有句名言,叫叫啥來著?”
中年攤主說到這,突然卡殼了。
用手撓著頭,努力回憶著。
曹子建見對方頭皮都要抓破了,這就提醒道“是不是惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡歎零丁”
隻是後麵的話還沒說完,便是被中年攤主給打斷道“不對,不對,不是這句。”
“好像是人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”
“對,對,對,就是這句。”
曹子建聞言,瞥了中年攤主一眼,心中嘀咕道。
“大哥,我前麵那句說完,就要說這句了阿,你到底是不是真的了解文天祥阿?”
“算了,還是看看畫的內容再說吧。”
想到這,曹子建伸出手,將書卷拿在了手上,正準備解開其上的繩子呢。
中年攤主再次開口道“小夥子,這兩幅畫你要一起看,因為這是文天祥親題的對聯。”
“我要價也不高,隻賣100大洋,你買到絕對就是賺到。”
此話一出,曹子建的解繩的手一頓,最後直接將手上的畫重新放了回去。
他覺得沒必要看了。
因為這兩幅畫卷,不可能是文天祥的作品。
倒不是因為價錢,而是曹子建了解書畫的形製。
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對聯,彆名楹聯。
楹聯的出現,最早始於五代時期。
當時並不是寫在紙上的,而是書寫於木門兩側。
一直到明代中後期,才開始逐漸演變為書寫在紙、絹等媒介上的書法對聯。
目前,華國發現最早的紙質對聯是明末時期,一個叫德清和尚寫的行書五言聯。
也就是說,如果有人說自己手裡有唐伯虎,文征明,文天祥等明中期之前人物的對聯,那百分百就是假的。
因為書畫的不同形製隻是在不同曆史時期出現的。
如果在不該出現這種形製的年代發現該年代的產物,完全可以認定為’“偽做”,不必再考察其他的因素。
就好比彆人拿著一個碗底寫著‘微波爐專用’的青花小碗跟你說,我這是永樂青花碗。
哪怕對方將永樂青花說的如何稀有,但你看到‘微波爐專用’這五個字的時候。
其他哪裡都不用看,就已經肯定這絕對不是永樂青花了。
因為永樂時期,壓根就沒有微波爐。
同理,明末之前,也沒有對聯這樣的書畫作品。
看著曹子建將書畫重新放回去,中年攤主不解道“怎麼了?”
“沒事,你忙。”曹子建也不說破,起身離開了攤位。
留下有些丈二和尚摸不著頭腦的攤主。
“我應該沒說錯文天祥的什麼信息吧?這小子為什麼看都看了呢?”
“肯定是我對文天祥表達的還不夠清楚。”
“看來,回頭還得多找找文天祥的資料,將他誇得在厲害些。”
“對,就這麼做。”
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