“古往今來，這麼多讀書人，狀元一共就六百來個，而從狀元做到宰相之位的更是隻有寥寥數十人，這文天祥就是其中之一。”
“不僅如此，他還是咱們華國的民族英雄呢。”
“他有句名言，叫叫啥來著？”
中年攤主說到這，突然卡殼了。
用手撓著頭，努力回憶著。
曹子建見對方頭皮都要抓破了，這就提醒道“是不是惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁”
隻是後麵的話還沒說完，便是被中年攤主給打斷道“不對，不對，不是這句。”
“好像是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
“對，對，對，就是這句。”
曹子建聞言，瞥了中年攤主一眼，心中嘀咕道。
“大哥，我前麵那句說完，就要說這句了阿，你到底是不是真的了解文天祥阿？”
“算了，還是看看畫的內容再說吧。”
想到這，曹子建伸出手，將書卷拿在了手上，正準備解開其上的繩子呢。
中年攤主再次開口道“小夥子，這兩幅畫你要一起看，因為這是文天祥親題的對聯。”
“我要價也不高，隻賣100大洋，你買到絕對就是賺到。”
此話一出，曹子建的解繩的手一頓，最後直接將手上的畫重新放了回去。
他覺得沒必要看了。
因為這兩幅畫卷，不可能是文天祥的作品。
倒不是因為價錢，而是曹子建了解書畫的形製。
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對聯，彆名楹聯。
楹聯的出現，最早始於五代時期。
當時並不是寫在紙上的，而是書寫於木門兩側。
一直到明代中後期，才開始逐漸演變為書寫在紙、絹等媒介上的書法對聯。
目前，華國發現最早的紙質對聯是明末時期，一個叫德清和尚寫的行書五言聯。
也就是說，如果有人說自己手裡有唐伯虎，文征明，文天祥等明中期之前人物的對聯，那百分百就是假的。
因為書畫的不同形製隻是在不同曆史時期出現的。
如果在不該出現這種形製的年代發現該年代的產物，完全可以認定為’“偽做”，不必再考察其他的因素。
就好比彆人拿著一個碗底寫著‘微波爐專用’的青花小碗跟你說，我這是永樂青花碗。
哪怕對方將永樂青花說的如何稀有，但你看到‘微波爐專用’這五個字的時候。
其他哪裡都不用看，就已經肯定這絕對不是永樂青花了。
因為永樂時期，壓根就沒有微波爐。
同理，明末之前，也沒有對聯這樣的書畫作品。
看著曹子建將書畫重新放回去，中年攤主不解道“怎麼了？”
“沒事，你忙。”曹子建也不說破，起身離開了攤位。
留下有些丈二和尚摸不著頭腦的攤主。
“我應該沒說錯文天祥的什麼信息吧？這小子為什麼看都看了呢？”
“肯定是我對文天祥表達的還不夠清楚。”
“看來，回頭還得多找找文天祥的資料，將他誇得在厲害些。”
“對，就這麼做。”
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