主角嶽川穿越成商朝土地公！
《周易·係辭》說“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龜。”
“龜”就是之前說的甲骨問鬼神法，因為古人心目中，龜是靈獸，可通靈幽，用之可問鬼神。
而“蓍”則是靈草，連接天地，可知天數，用之可問天命。
蓍草或竹筮主要依靠數學運算，需要一定的規程和方法，這種規程和方法叫做筮法。
筮法是依靠數而建立，這個數不是一般的數，是天地之數。
所謂天地之數，則為陰陽之數、奇偶之數。
天地之數就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的相合之數，天數等於1、3、5、7、9的相合數，地數等於2、4、6、8、10的相加數。
所以，天數是25，地數是30，舍去尾數不用，而用整數50，就是大衍之數。
《易經·係辭》中大衍筮法有言大衍之數五十，其用四十有九。
嶽川頓時想到一句人儘皆知，卻很少有人理解的話大道五十、天衍四九、遁去其一！
兩者不能說毫無關係，隻能說一模一樣。
而蓍草或竹筮占卜法的方式也很簡單
第一步從五十根蓍草或竹筮中取出一根存而不用，實際上用以占卜的是四十九根。
第二步手握四十九根，心中默默念想占問之事，然後把四十九根蓍草隨機分成左右兩部分，放在案前的左右兩邊，這叫“分而為二以象”。
兩就是兩儀、天地，象征“太極生兩儀”，從此分陰陽造化天地。
這一步看起來很簡單，實際上是最關鍵，頗有“鬼謀”之誠，要求意念專注而不可生雜念，現代社會人們壓力大、心思雜、怨氣重，九成九的人都過不了這一關。
第三步從左邊那簇中取出一根蓍草，夾在左手的四五指之間，這叫“掛一以象三”。“三”為三才，即天地人三才，象征繼天地之後產生了人。大風小說
第四步將左右兩簇蓍草分彆以四根為一組。這叫“揲之以四以象四時”，即象征一年中有春夏秋冬四季的運行。
第五步兩隻手各拿一部分蓍草，經過四個四個的數，都必有一個餘數，這個餘數象征閏月，兩個餘數象征五年中的兩個閏月，左右兩簇的零散之蓍草加一起，不是四個，就是八個，統統夾在左手的三四指之間，這樣“大衍之數”即完成了一次推演變化的過程。
再根據對應的解卦之法，就能判斷吉凶。
電視劇裡經常有這樣的鏡頭主角抓著一把草，默念咒語“ta愛我”、“ta不愛我”、“ta愛我”，每念一句，揪出一根草，最後一根就是“占卜的結果”。
也有至誠者，在最後一根草的結果不符合心意時，將一根草從中撕成兩半，人為滿意。
還有一種鏡頭主角在寺廟裡端著竹筒搖晃，一堆竹簽在裡麵搖得嘩啦作響，然後掉出來一根，和尚根據竹簽上的文字解析結果。
作者也不敢說這兩種占卜方式不科學，隻能說，它們確實有一定的道理，也為人們的生活做出了極大的貢獻。
前者貢獻了沙雕偶像劇。
後者貢獻了筷籠子，以及筷子。
除了這兩種常用的問鬼神、問天命方法，還有問人之法，而問人之法使用的道具就是錢幣。
大禹時期也有錢幣，玉質的錢幣。
龜甲代表問鬼神、蓍草問天命、金錢問眾生。
世間沒有什麼東西能讓人人喜愛，真要說出一個，那隻能是錢了。
錢通萬人，凝聚眾生意念，又自帶陰陽（正反）兩麵，也正因此，錢和龜甲、蓍草一樣，也有了非凡的靈性，尤其是占卜與人有關的事情，效果要優於前兩者。
金錢占卜，不能使用銀行裡剛發的新錢，最好是舊錢，品相必須完整，不能有殘缺，否則不可用於占卜，然後是流通的時間越久越好，流通的範圍越大越好，使用的人越多越好。
金錢占卜叫做“六爻（yáo）卦”，脫胎於蓍草法，以錢代蓍。
爻的本義是“交”、“效”，縱橫之交、陰陽之交，“效”則是通過“交”所產生的“效用”，可以通過全局計算來衡量，依不同方法、體係、定位立極，有相應不同解釋。
爻也指《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“”叫陰爻。
八卦是以陰陽符號反映萬事萬物。
另一個類似的就是計算機語言中的“1”和“0”。
所以，六爻法並不是迷信，隻是沒人懂，或者懂的人告訴不懂的人這是迷信，把真相掩蓋了。
六爻法流程如下
第一步選三枚硬幣，將錢平入於手心，兩手合扣，集中意念，一邊念想所求之事，一邊反複搖動手中銅錢。
這一步和蓍草占卜同理，讓所測信息融貫於銅錢之中，必須心無雜念，要很長時間的鍛煉才能做到。
而且，搖晃錢幣必須占卜之人自己來，不能讓他人代勞，也不能幫他人搖晃。
倒不是什麼忌諱或者不吉利，隻是這樣做會導致占卜不準。
第二步合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。
然後看銅錢的背（非字的一麵為背麵一元硬幣是花的圖案）和字（有字的一麵為正麵）的情況。
一個背，兩個字，稱作“單”，為少陽。（畫作“—”）