主角嶽川穿越成商朝土地公！
“天生萬物以養人，人無一德以報天；民奉萬物以養君，君無一仁以報民！”
“人非草木，孰能無情；民非牛馬，孰能無愛！”
“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存！”
“君非民父，民非君子，君民者，魚水也！”
“君代天而牧民，當為民逐水草、驅虎豹！”
“虎毒不食子，君暴總虐民！”
“民為貴、社稷次之、君為輕！”
“為君者，當為人民服務！”
對於本次《論語》中的金句，天下人大致是讚譽的。
畢竟天下諸侯國有一個算一個，總共才多少國君，他們能發出多少聲音？
而在國君之下，是十倍的宗親，百倍的貴族，千倍的士族，以及萬倍的民眾。
限製君王權力，這是宗親、貴族、士族共同的心願。
沒有人希望君王可以一言決生死，尤其是決定自己的生死。
還有一個原因是，周天子的權力都被削弱到不出王畿了，更何況國君。
隻是如何限製君權？
彆說乾，就是說都不能說，提都不能提。
誰提誰死！
現在，《論語》給了眾人冠冕堂皇的理由。
“國君啊，隻有楚人那種蠻夷才喜歡虐民、害民，咱不能跟楚國一樣啊，咱得好好為人民服務啊。”
“國君啊，你也不希望自己成為老楊君那樣的人吧？”
“國君啊，你再這樣下去是要上《論語》的！”
無論諸國君王會不會有所改變，總之，口號該喊還是要喊的，目標該定還是要定的。
一個國家最可怕的不是定了目標不去實現，而是連喊口號的心思都沒有了。
強盜蒙著臉搶劫，說明他還有羞恥之心，說明這個國家還有王法。
可如果強盜不蒙麵了，開始明火執仗掠奪，這個家國走到儘頭了。
對於《殖民說》，上至君王、下至百姓，都熱衷研究，奉若經典。
無論何時，傳宗接代都是最樸素的願望，兒孫滿堂更是最平淡的幸福。
君王希望自己子嗣眾多，江山穩固。
嬪妃也希望母憑子貴，生出嫡子繼承家業。
尤其是各國聯姻，大國後宮都是“萬國造”，對於後宮而言，自己的孩子繼承王位，自己地位穩固不說，母國也勢力增強。
怎麼生孩子，怎麼生出更優秀的孩子，怎麼保障自己的孩子能健康成長，這就是必修課。
毫不客氣的說，最優秀的女人隻在兩個地方——青樓和後宮。
青樓中的女子，尤其是那些頭牌、花魁，都是要臉蛋有臉蛋，要身段有身段，而且琴棋書畫、詩酒花茶樣樣精通，比之大才子之流不遑多讓。
很難想象，這麼多優點和特長會集中在一個人身上。
後宮中的女子，就更不用說了，尋常人進去都活不過三頁。
佳麗三千，後位卻隻有一個，大逃殺能吃到雞的，哪一個是傻白甜？
上有所好，下必甚焉。
國君一大家子都鑽研《殖民說》，那些奸佞之臣還不得挑燈夜讀？166小說
要是國君提問，自己說不上來，還怎麼當國君的近臣？
尤其是晉國趙氏這種急著生孩子的家族。
上次的《馬政》令趙無恤在北地大放異彩，趙簡子有種直覺，《殖民說》肯定也會重新照耀趙氏。
民間同樣如此。
對於生兒子這種事，老百姓是最執著的。
哪怕到了21世紀，依舊有一大群人到處打聽生兒子的“偏方”，買陰轉陽的“妙藥”，更何況是重男輕女的古代。
但是也有許多有識之士看到了《殖民說》的長遠利益，比如秦國。
肅穆的宮殿中，秦王正襟危坐，聽群臣奏報西擊犬戎的戰果。
吞並西戎，拓地千裡，這是可喜可賀的大好事。
但老秦人都看到了背後的隱憂。
世上有三種犬戎，一種是被殺了，一種是逃跑了，一種是既沒跑掉也沒殺掉但是隨時有可能跑掉或殺掉。
“君上，戎人與我國有血海深仇，數百年來害我國民，殺我國君，如今秦國勢強，戎人勢弱，自當斬草除根，永絕後患，以此四十萬戎人頭顱祭奠先君！”
“臣讚同！四十萬戎人，大都是老弱婦孺，養之徒耗錢糧，而我國本就缺糧，多年來屢次向晉國購糧，若再增四十萬口，所需錢糧更多，若晉國不售糧與我，國內必生饑荒。”
“臣請奏，儘坑戎人！”
朝堂上，長年與戎人作戰的武將清一色支持斬殺戎人。