主角嶽川穿越成商朝土地公！
嶽川心中暗道無論在小說還是遊戲，又或者電影中，這個大巫夫妻和他們的孩子，都會是反抗世俗、反抗偏見，追求愛情和自由，可歌可泣的主角。
但是站在巫族視角，這種行為不但是對族群的背叛，更是對曆史的背叛。
站在炎黃子孫的立場上，嶽川沒法去評論對錯，隻能靜靜傾聽蚩尤講述。
“那場會議持續了很長時間，具體怎麼商討的我不清楚，我們巫族的曆史上也沒有記載。我隻知道最後的決定。”
“巫王們認為孩子是無辜的，所以免除了他們的死罪，隻處置了犯錯的那兩個成員。”
“孩子們死罪可免，但活罪難逃，他們成了部落中的奴隸。”
“對，奴隸這個概念也是由他們產生。”
“巫族從來不使用奴隸，因為天地間一切生靈都是仇敵，都罪孽深重，巫族隻會殺死他們，而不會奴役他們。”
“但這些私生子不同，他們沒有傷害過巫族，他們身上也同樣流著巫族的血，所以巫族不會殺死他們，隻是讓他們勞動。”
“巫族的本意並不是為了奴役他們，隻是讓他們用勞動換取食物，而不是整天閒著沒事乾，就隻會繁衍。”
“但是，所有部落巫王共同做出的仁慈決定在他們看來，就是奴役、壓迫，巫王不但殺死了他們的父母，還剝奪了他們的自由。”大風小說
“他們從一出生就背負著仇恨，隻是巫族太強大了，他們無力撼動，隻能默默隱忍。”
嶽川點了點頭。
按照蚩尤的說法，確實是這樣。
本來可以一刀解決的問題，因為巫王們的仁慈埋下禍根。
這些孩子從小就浸泡在仇恨中長大。
他們和巫族有著相同的身形、長相，流著相同的血脈，用著相同的語言。
但他們的身份天差地彆。
公生子可以使用最好的蠱，吃最好的巫藥蠱食，而私生子隻能吃各種肉食雜糧。
公生子無論走到哪都是最尊貴的客人，可以享受食物、補給、枕席。
私生子無論走到哪都是低賤的牲畜，他們甚至沒有四處行走的自由。
長此以往，必然產生間隙、隔閡。
他們不會感恩巫王的仁慈，隻會仇恨巫族的一切。
嶽川問道“後來呢？後來發生了什麼？強大的巫族為什麼會被這些私生子推翻？”
蚩尤回答說“數量！”
“我們巫族公生子都是巫王誕下，巫王可以完全掌控自己的身體，包括生育。”
“人族不能完全掌控自身的吃喝拉撒，更彆說生育。而且人族女性需要十個月的孕育，生下來的孩子還是孱弱的早產兒。”
“巫王隻需要一個月就能孕育一個孩子，每個月圓之夜就是公生子誕生的時刻，而且每個公生子都天生強大、資質非凡。”
“巫王會控製公生子的數量，不會無節製的生育，每個部落的巫王都是如此。私生子沒有節製，他們每天都在生育。”
“他們控製不了孩子的性彆，也控製不了孩子的資質，他們生出的孩子都是早產兒，身體發育不完全，很多臟器更是完全不發育。”
“可即便如此，他們還是不停地生、生、生……”
“私生子數量越來越多，於是巫王們再次彙聚到一起，商討如何處置這些私生子。這是第二次！”
“最終，私生子被單獨分出去，讓他們自己建立部落，自己尋找食物，自己獨立生活。”
“也許巫王們想的是給與私生子自由，讓他們自主生存；但私生子們必然認定這是讓他們自生自滅，甚至是借各種凶禽猛獸控製他們的數量。”
“他們更加仇恨巫族，而仇恨讓他們快速強大起來。他們沒有強大的實力，隻能不斷壯大數量，借數量彌補人口的損耗。”
“私生子堅持私生的傳統，一切都和巫族背道而馳。但是他們又沒有獨立生存的能力，因為他們太弱了，而且一代比一代弱。”
“所以他們中的女性會依附大巫，獲得大巫的血脈。這種事應該是被默許的，所以非常流行，便是我，也給了他們很多血脈。”
“然後，他們會主動承擔一些職責，用勞動向巫族換取資源。”
“巫王們樂於看到這種和睦相處的畫麵，所以對這種行為也是默許。”
“為了方便區分私生子的部落，巫王給他們取名，這些名字通常是根據他們承擔的職責來命名。”
“比如軒轅——趕車的車夫部落；比如炎——照料火的火工部落。”
說到這兒，蚩尤停頓了下來。
嶽川心中驚歎竟然如此，原來如此……
“前輩，按照您的說法，私生子部落承擔各種服務型職責，他們應該有幾十個、上百個部落，為什麼最終被記住的，隻有炎黃呢？”
蚩尤說道“原本，私生子不會有任何機會，他們傷不到巫王，也承受不起所有大巫、公生子的報複。獨立生活也讓他們明白一個道理——離開了巫族，他們什麼也不是！”
“但是，天敵來了——天外的敵人來了！或者說，他們又回來了！”