主角嶽川穿越成商朝土地公！
子申凝神靜氣，仔細去聽。
夜很靜！
山中的夜更靜！
一絲風都沒有！
終究是子申的實力太差了，或者境界太低了。
他竭儘全力集中精神，聽到的反而是震耳的心跳，以及湍急的血流。
外聽，硬是變成了內聽。
嶽川抓住子申肩膀，“唰”的消失在原地。
下一瞬，兩人又出現在一處山中。
子申終於聽到了。
琴聲！
剛要說話，卻被嶽川在肩膀上一扣，瞬間繃緊嘴巴。
明月皎皎，蒼鬆青青。
月光如水，鬆枝若傘。
清泉順著傘流落下來，碎在岩石上，沁在泥土中。
地氣萌發，在草尖上縈繞、蕩漾，凝結、流淌。
蒹葭蒼蒼，白露為霜……
或許就是這種場景。
纖長的手指不但撥動了琴弦，也撥動了萬千青草，以及草叢中彌漫的地氣。
濃鬱的靈氣在此間滋生、彌漫。
琴聲之下，一股蓬勃的生機升騰而起，範圍內的草木全都因此受益。
它們的根係更深了，莖葉更粗了。
一切都變得不一樣起來。
月下撫琴
這時，一曲撫罷，爽朗的笑聲傳了過來。
“朋友，既要聽琴何不大大方方的聽，反正我們又不收錢！”
“是啊是啊！覺得好聽，你拍拍手便是，覺得不好聽，你拍拍屁股也行啊！”
被人察覺，二人也不再藏藏掖掖，索性走了出來。
看到子申，二人相視一笑。
可是看到嶽川，二人錯愕了一秒鐘，隨即站起。
顯然，他倆隻發現了子申，沒發現嶽川。
“見過二位朋友！”
兩人同時說道。
隻是，他倆的目光都停在嶽川身上。
子申也察覺到了場麵微妙，於是尷尬一咳。
要是帶幾個狗腿子在身邊，這種情形下已經跳出來自報家門——我家大王誰誰誰。
現在沒有狗腿子，子申自爆身份的話，多少有點跌份。
倒是嶽川，哈哈笑著向兩人行了一禮，隨即讚道“明月鬆間照，清泉石上流。好一處美景，好一雙雅人啊！哈哈哈哈……”
聽到嶽川的話，二人渾身一震。
“明月鬆間照？”
“清泉石上流？”
“誒呀，真是好啊！”
“太好了啊！”
兩人讚不絕口，同時向嶽川拱手行禮。
“伯牙，見過前輩！”
“鐘子期，見過前輩！”
兩人已經感受到嶽川深不可測的實力，現在又見識到嶽川出口成章的本領，心中一折再折，直接以前輩相稱。
這倆名字落在子申耳中沒什麼，但嶽川聽來就是如雷貫耳啊。
華夏曆史上歌頌友情的詞有很多，什麼刎頸之交、桃園結義、肝膽相照等等一大堆。
但是多多少少都有些功利的成分，不那麼純粹。
唯獨這哥倆留下的“高山流水”、“知音”等詞彙，純天然、無汙染。
嶽川立刻發動話術，在腦海中搜索倆人的資料。
伯牙，一說姓伯名牙，一說俞伯牙。
說是世人將“鐘子期遇伯牙”誤傳成“鐘子期俞伯牙”。
生卒年不詳，隻知道是春秋時期晉國上大夫，原籍是楚國郢都，會彈琴會作曲，被人尊為“琴仙”。
鐘子期，春秋楚國人，相傳是一個戴鬥笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。
相傳伯牙曾在漢江邊鼓琴，彈奏《高山流水》。
鐘子期正巧遇見，感歎說“巍巍乎若高山，湯湯乎若江河。”
因興趣相投，兩人互為知音。
鐘子期死後，伯牙認為世上已無知音，便摔琴謝知音，終生不再鼓琴。
兩人的大致資料很容易查到。
但是具體的籍貫、生卒年，什麼版本的都有。
早一點的說是公元前600多年，晚一點的說是公元前300多年。
但是根據伯牙在晉國當官，而且官至上大夫，足以說明他生活的年代是三家分晉之前。
也就是說，這哥倆和孔子、老子、孫子、墨子等人差不多是同時代的。
再看二人，都是年富力強的棒小夥模樣。
大晚上的跑山裡彈琴已經很精神小夥了，還有人坐在邊上聽了一夜，也是個精神小夥。
嶽川問道“你倆深夜不歸，就不怕遇到什麼猛獸嗎？”
二人頓時哈哈大笑。