張喜說沈明貴這個人喜歡出歪點子，愛出風頭，一點都不假。他知道大家都在探索華夏沿線國家的海洋神話，有意思轉移話題：“你們能夠說清楚華夏裡麵的至高神？”小聰說：“孫悟空。”沈明貴說：“孫悟空不是至高神，劉傻子你來回答。”
劉傻子教授說，至高神有如來佛祖，這是明代神怪小說《西遊記》中的人物，自稱“釋迦摩尼尊者”，略稱如來，身份為西方極樂世界的佛老，住於西牛賀洲天竺國娑婆靈鷲仙山大雷音寺寶刹，在大雄寶殿的佛堂上坐蓮**。
劉媛媛說，因創立佛教，被尊為佛界教主與治世之尊；貴為群佛之首，是眾佛菩薩的領導者，統領所有佛門弟子。法力高深莫測，極擅通悟禪理，掌握著無邊大乘佛法；修有丈六金身，法器為金缽盂、舍利子、金緊禁三箍等。
程萍編輯說，如來在雪山頂上修煉時，曾被孔雀一口吸入肚中，後剖脊而出；如來欲傷孔雀性命，卻因諸佛以“如傷其母”之言勸阻，故封孔雀為佛母。並曾以碧藕荷葉重塑哪吒之身，為救遭子追殺的李靖而賜之佛塔，將哪吒收作義子，使其以佛為父。孫悟空大鬨天宮後，玉皇大帝請如來佛來收服孫悟空，孫悟空以為一筋鬥雲可以十萬八千裡，但是，沒有逃脫如來佛的手掌心，如來佛手化五行山將其鎮壓五百年。
劉傻子教授繼續說，為了弘揚佛國大典《三藏真經》以勸人為善，而讓觀音入世尋找取經人；亦曾幫助唐僧師徒收伏六耳獼猴和大鵬金翅雕等妖怪。最終將取經成功的唐僧一行全體正式封為座下的佛家門徒。其人物原型本是佛教創始人“釋迦摩尼佛”，佛祖原名喬達摩·悉達多，是藍毗尼迦毗羅衛國的王子，為古印度思想家。其所創佛學信仰源於尼泊爾，該教派文化的影響力興於多國，位列世界三大宗教之一。
沈明貴編輯說，我認為，至高神還有菩提老祖。在整部《西遊記》中，我們無法確切知道菩提祖師的來曆。但是我們隱約可以從側麵感受到菩提的法力。不知道大家注意到沒有，=如來的幾個神通廣大的徒弟阿儺、迦葉等，在菩提老祖麵前實在不值一提。再看看觀音的徒弟木吒；以及地仙之祖——鎮元大仙的兩個留守道觀的小徒……；這些都足以說明：菩提老祖的本領要強於徒弟n倍！那麼照此推斷：菩提的法力那要比悟空高出n個數量級，至少與《西遊記》公認的法力無邊的如來相當。
劉媛媛編輯接著沈明貴的話頭說，《西遊記》第八回中，如來言曰：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”。而恰好菩提祖師正是身在西牛賀洲靈台方寸山，座斜月三星洞中傳道。
依如來法力廣大，他曾自言能識周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞞過如來的法眼呢？隻有三種可能，其一，菩提隻是暫住西牛賀洲，隻為教導孫悟空而來，而後便可功成身退；其二，菩提的法力與如來相當，甚至超過如來，以至於如來的法眼都不能覺知菩提的存在；其三，菩提便是如來。
於張喜文史作家說，如來收複孫悟空時，說：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？”還質問孫悟空：“你除了生長變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”
李任惠科普作家說，悟空學藝時，精通百家的菩提悟空隨便挑一樣學，他讓孫悟空選學的有道字門的三百六十旁門，包括術字門的請仙扶鸞、趨吉避凶，流字門三教九流的看經念佛、朝真降聖，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的采陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜。從這些能夠看出：菩提不拘泥於一門一派，兼容並包、百家皆通。
沈明貴說，菩提老祖在短短三年的時間內，讓孫悟空學會七十二般變化，還有筋鬥雲等等。菩提老祖兼容三教九流的神通，便是如來和太上老君，也隻不過是佛、道兩家而已。可以說，菩提祖師雖然名氣不響，卻屬真正的高人，法力無邊。
劉媛媛編輯說，我認為女媧屬於至高神。世界各地的各個民族都有其獨特的創世神話，華夏概莫能外。遠古創世神話的出現，標誌著人類超越了混沌的自然存在，對世界萬物和人類自身的存在開始自覺的思考和追問。華夏創世神話很多，分彆來自於遠古初民對宇宙萬物的初步認識，女媧是華夏民族共同的初母，“摶土造人”、“煉石補天”即是最為著名的創世造人神話。
神話專家夏青說，在後世的流傳過程中，女媧的初母形象已被中華大地上生息繁衍的大多數民族所認同。我們在童年時代也有這樣的追問，“人是從哪兒來的？”對這樣一個哲學問題，大人們常常會以女媧造人來回答，來自遠古時代的神話傳說，就這樣以口傳的形式延續下來。
張洪德教授說，《山海經》是中國古典中的奇書，涉及地理與神話，裡麵有女媧的簡介：“女媧之腸化為神，處粟廣之野。”有學者認為《山海經》成書於商代，女媧名字和神通在此書中出現，說明女媧神話傳說的來源十分古老。屈原在《楚辭·天問》中寫道：“登立為帝，孰道尚之。女媧有體，孰製匠之？”說明春秋戰國時期，女媧造人的神話傳說在巴楚地區廣泛流傳。
這個時候，沈明貴說話的口氣冷嘲熱諷：“劉傻子，你說你是石頭轉世，莫不是女媧補天的石頭轉世。你說你夢見過女媧，你沒有說你還遇到美女外表的蜘蛛精與白骨精。”
程萍編輯說，沈明貴，你煩不煩。彆耽誤我們繼續討論華夏流傳的至高神。我認為，伏羲是至高神。伏羲和女媧的故事在西漢時流傳更甚，各種史料典籍記載和出土文物資料非常豐富。《淮南子·覽冥訓》說：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女娃煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止流水；蒼天補，四極正。涸，狡蟲死，顓民生。”