我想救個人，可她活在一千年前！
老魏見薛正陽忽然提及了，心道不愧是修仙的，人都這麼聰明，自家還沒交代什麼，就已經抓住了重點。
他一拍拳頭，懊惱道
“我們就是害怕這個！那群蟲子把我們從劍門關分割開以後，我們就再也沒見過那堆蟲子。
本來還懷疑，它們是不是還在顧將軍那邊糾纏，結果城裡突然就冒出了大火。
離將軍就是從劍門城趕過來的，他出來時城裡還在調動人手，沒出現什麼異樣，我們一合計，便懷疑那群蟲子是不是有可能混到城裡去了？
但離將軍還要馳援顧將軍，已經沒辦法再調頭折返。他可能就是抱著這個念頭，想著麻煩國師您先去城裡瞧瞧狀況。”
薛正陽不可避免地皺了皺眉頭。
相比於這些對靈氣一竅不通的凡人而言，薛正陽從中捕捉出的信息，要更為精確一些。
他出身三山五宗之一，那博覽眾長的萬仙山，在萬仙山的藏經閣裡，記載著世間數不勝數的修行秘法。
但饒是如此，也很少能在各色各樣的典籍之中，尋找到關乎‘蠱’術之類的秘術。
唯獨能在一些偏門的書籍裡，查到有關‘蠱’的隻言片語。
所謂‘蠱’，上蟲下皿，如其字意一般，便是在特殊器皿之中蘊生出的蟲。
可它是‘蟲’，又不止是‘蟲’。
因為蠱的出現，與蟲相近，卻又截然不同。
相傳在天地開辟之初，道生陰陽，演化五行，正是陰陽五行之間相生相衍，才構成了天地萬物。
而在萬物繁衍的過程之中，由於猴子最為聰明，在天地靈氣夜以繼日的影響之下，率先誕生了靈智，衍生了靈台，在不計其數的歲月中漸漸繁衍為現在的人類，乃至而今遊走天地的修行者。
而相比本就與人類小有區彆的猴子，這世間無所不在，卻又不可或缺的‘蟲’，雖然因為陰陽五行的影響，有不少的族群因不經意地吞吐靈氣，卻反倒少有開化成精，誕生靈智的特例。
它們便宛如那靈猴的又一個極端——
成為人類的靈猴們，雖然開化了靈智，擁有了難以想象的創造力。
但這聰慧的靈智，似乎已經成為了上天唯一的饋贈。
故而新生的人類，雖然擁有不易察覺的靈台，卻並不如其它生物一般，自誕生之初便擁有駕馭靈氣的可能。
靈智的出現，讓他們不再單純。
心思過度的活絡，讓他們失去了本能之中，那對天地靈氣的感知，反而變得遲鈍。
而這些與靈猴相反的，因為不曾開化，近乎憑借本能生存的‘蟲’，其中一部分群體，因為對天地靈氣格外的敏感，在毫無所覺的成長中，覺醒了各色神異的能力。
隻可惜，由於他們本身壽命的短暫，即使汲取了天地靈氣，也少有存活太久的族群。
這便給予了人類可乘之機。
在漫長歲月的流逝下，誕生靈智的人類，漸漸發現了自己擁有靈台的事實。
他們嘗試吞吐那稀鬆平常的日月、水火，久而久之，成為了生靈洲中真正意義上的第一批‘修士’。
禍兮福之所倚，誕生了靈智的人類，雖對天地靈氣的感知變得遲鈍，但他們善於動腦，在時間的推演下創造了‘功法’，改良了吞吐靈氣的方式，後來者居上，演變出輝煌燦爛的修仙世界。
而其中已經成為了‘修士’的人類，已然擁有了闖蕩天地的資格，在遊曆偌大的天地之時，恰巧遇到了這身懷靈氣，卻又壽命短暫的蟲類。
他們發現，不同族群的靈蟲擁有著截然不同的能力，那許是隨它們所汲取的靈氣而產生。
諸如噴火的靈蟲，理應是在火靈氣的影響下誕生。
但它們族群眾多，修士可以用不同的靈蟲，造成截然不同的殺傷，何況它們沒有靈智，其中可以被輕易借用，假以時日，這些靈蟲定能成為他們的一大助力。
於是有一些修士，為了研究更具特色的力量，將那些神異靈蟲帶走，並借用起它們的力量，獨霸一方。
但靈蟲的壽命於修行者而言，終究是須臾一瞬，他們借用了靈蟲的力量，卻也不得不擔心靈蟲的短命。
絕大部分修士，在境界提升至更高之後，發覺靈蟲已經不便作為自己的助力，最終將這落後的道途拋棄。
而小部分長生無望之人，則開始研究為靈蟲續命的方法，為此做出不計其數的嘗試。
在這個過程之中，他們忽然發現，驅使這些靈蟲相互廝殺，最後決勝出的靈蟲，非但擁有更卓越的力量之外，似乎還誕生出了一種他們前所未見的靈氣。
那靈氣極為龐雜渾濁，就好似靈蟲中蘊含的靈氣混雜在了一處一般，又蘊含著無窮的殺意與怨念。
此類靈氣仿佛與靈蟲同源，除了增強它們的力量之外，還能極大程度延長這些靈蟲的壽命。
那些蟲修們逐漸意識到，他們尋找到了一個扭轉天地靈氣的方法。
他們將靈蟲殘殺時所用的‘皿’，與靈蟲的‘蟲’字結合起來，將這轉化出的嶄新靈氣，稱作‘蠱氣’。
而這些被人為乾預的靈蟲，便稱之為‘蠱’。
更有甚者，拋棄了原本所修的功法，隻身投入到這些嶄新的蠱氣之中。
他們發現，修行了蠱氣的自己，雖無法如蠱蟲一般，塑成行之有效的術法。
卻可以憑借蠱氣，動用蠱蟲，讓蠱蟲聽命自己，施展出它們諸如噴火吐水的各色威能。