炎漢書！
看著諸葛瞻大步離開的背影，劉禪思緒翻飛。
他不知道當初父親昭烈帝三顧茅廬得遇丞相時是什麼心情，但今天一番交心，諸葛瞻以一個府兵製為其描繪了一副統一天下的圖畫，讓在諸葛丞相走後，已經失了心氣的劉禪不由的迸發出了奮進之心。
“難道上天真不絕漢統？不然何故父親得丞相，而朕又得諸葛瞻？上天待漢何其厚也。”
劉禪身後隔牆木屏之後，張皇後拉著一個十五六歲的的美貌少女輕聲問道
“如何？我和你父幫你選的夫婿可還滿意？”
少女還沉浸在諸葛瞻揮灑方遒的意氣風發之中，張皇後所說卻沒有聽清，忍不住有些疑惑的“啊？”了一聲。
張皇後又笑著問了一句，少女這才微微紅臉的低聲說了一句“婞童聽從父皇姑母安排。”
張皇後微笑點頭。
二月二十三日，大朝會。
成都六百石以上的官員全部參加，諸葛瞻自然也不例外。
今日朝會所說的事，自然是諸葛瞻所奏的府兵之事。
先由諸葛瞻奏報漢嘉郡豪強勾結蠻夷以達到占有新銅礦之事，能在成都朝堂上有一席之地的，沒有什麼寒門之輩，都是家大業大的士族子弟，銅礦之事自然是瞞不住人的，劉禪也沒想瞞。
畢竟在諸葛瞻的計劃之中，便是要諸多士族一起合力開發這個銅礦，劉禪也樂得讓眾人先自己商議商議。
當諸葛瞻說完之後，大家都顯得波瀾不驚，人人都好像正人君子，對著個大銅礦都一副不在意的表現。
這自然不是真的不在意，隻是這些東西在大朝會之前便已經溝通好了，包括府兵製是試行，如今不過是走個過場，讓這些事合法化罷了。
負責溝通主持這些事的便是如今執掌朝堂政務的董允，諸葛瞻也參與了一些。
對於府兵製，其實朝堂上這些高官並沒有多在意，因為府兵製度並不是太影響他們的利益，雖然會有些田畝和佃戶的損失，但這些東西本就不在這些大士族眼中。
對於他們來說知識才是最不能碰的東西。
諸葛瞻和董允隻是稍稍表示用銅礦的開采權，換卻府兵製的支持，眾人隻是一想便也就大致同意了。
當然了放開開荒限製的事，自然沒說，這是要等待一個時機，才能亮出的刀子。
朝會波瀾不驚，所有事務都極為順利的通過。
真正的風浪卻是在下朝之後，十八個折衝府，漢嘉郡的八個沒人在意，但成都附近的十個折衝府卻是眾人爭搶的對象。
這些事自然是董允這位執政該頭疼的，諸葛瞻入宮與劉禪辭行之後，便帶著幾十位以前的同僚郎官返回了滎經縣。
七八萬蠻族的安排和折衝府的設立，單靠諸葛瞻一人和漢嘉郡原有的官吏是遠遠不足的，即便加上這幾十位郎官也不行，諸葛瞻還得以漢嘉太守的名義，自己選一些當地士人，這才能夠勉強夠用。
諸葛瞻回到滎經縣的時候，張遵已經在這大半月的時間內打退了三次蠻族。
雖然隻是當口防守，但能指揮大軍不出錯誤，已經算是一位合格的將軍了。
半月時間連來三次，證明蠻族在山中已經生活的很困難了，諸葛瞻並不想斬儘殺絕，畢竟這個時代，每一個人力都很寶貴，特彆是對於蜀漢而言。
擂鼓聚將，接過大軍的指揮權後，諸葛瞻第一條軍令便是讓蠻王的親兵阿古帶人進山勸降，第二條軍令則是讓張遵為自己副手，負責統帥一千禦林軍準備押送俘虜渡過眉山道，去往預定地點安置這些俘虜。
第三條軍令則是選八位折衝校尉準備開始成立折衝府，諸葛瞻沒有直接指派，而是讓隊正以上軍官隻要在此戰中有功著，都有資格競爭。
競爭的規則也簡單，如今漢嘉郡豪族們的抄家行動基本已經結束，羊循所得的名單也已經送到諸葛瞻處，而要遷移到滎經和雅安兩縣的八千戶百姓，青壯已經開始出發，老弱則是等到農閒之後才會慢慢到來。
諸葛瞻也不考他們什麼練兵這些簡單活，而是讓這些人，每人帶三百至五百人，在此安家落戶，開墾田地，誰做的好，誰便當這六百石的折衝校尉。
折衝府不但要負責府兵的訓練，最重要的是還要擔當其基層官員的作用，和一般的校尉有著本質的不同，諸葛瞻也不要求眾人能做的多好，隻要明白了其中的辛苦，和能服眾便算成了。
畢竟真正負責民生的還有當地官府和長史。
諸葛瞻之所以要多此一舉，主要便是要將一些隻懂打仗不懂民生多艱的軍官剔除。
府兵製諸葛瞻是抱有很大希望的，可不希望被一群隻會打仗殺人的糙漢給弄砸了。
阿古進山不到三日便派手下回來彙報，蠻王所在的高原蠻這一部，已經答應投降，但卻有一點要求，便是要讓諸葛瞻放了古紮力這位蠻王，讓這位蠻王繼續統領高原蠻部。
這等要求諸葛瞻想都未想便拒絕了，蠻王已經死了，也隻能死了，雖然是被人利用，但向寵畢竟死在了高原蠻手中，蠻王不死，諸葛瞻沒法向荊州係交代，也沒法向成都交代，更沒法向天下交代。
即便古紮力對自己再重要，如果事不可為，諸葛瞻也隻能宰了他。
諸葛瞻拒絕的乾脆，高原蠻部沒有繼續糾纏，他們也沒有資格繼續糾纏，隻能換了一個條件，便讓他們族人不想分開，要單獨置一縣，諸葛瞻想了想變同意了。
本來諸葛瞻便沒打算讓他們一開始便蠻漢雜居。單獨置縣，到也在諸葛瞻的決策之中。
阿古進山十日之後，作為最強的高原蠻，集體投降，不但帶著萬餘族人下山，且還帶來了千餘劫掠的漢人百姓。
諸葛瞻忍著怒火接受了投降之後，便將這千餘漢人百姓救出，讓張遵帶著這些俘虜前往預定的地點，建設房屋，開荒種地。
益州的蠻夷和草原上的胡人不同，其中有一小部分都是沒了田地活不下去的漢人上山，與當地的蠻族交流融合之下，蠻族們不但能稍稍懂些漢話，還都是半耕半狩，雖然耕種手段不如漢人，但也不是全然不懂，隻是手藝粗糙了一些罷了。
比起要讓草原胡人學種地學漢話，可要簡單多了，加上沒有自己的文字，同化起來相對要簡單很多。
簡直就是代價小而收益高的典型。