青州清風山。
宋江披一領大氅，立在愈發清冷的夜空下，向西麵東京城的方向遙望而去，許久才微微一歎。
宋江年輕時，也是個熱血青年，一心想要讀書科舉，然後東華門外唱姓名，成為國家的棟梁之材，可惜他連個童生都混不上，於科舉一道毫無前途。
他老爹宋太公就出了個主意，不如學武吧，這樣也能護得自家田莊周全，做個保長也不錯的。
宋江於是開始學武，練就一手好棍法，最善齊眉短棍，但他天賦有限，在武學一途再無長進。
簡單來說，那時的宋江，就是個文不成武不就的平凡人，但他偏偏有著遠大的誌向，但資質和能力，又不足以支撐起他的誌向來。
於是宋江選擇了另外一條路，那就是投身鄆城縣衙，做了一名胥吏，頓時將宋太公氣了個半死，叫嚷著要與他斷絕父子關係。
秦漢時期，官吏一體，即朝廷委派的主政官與小吏，是一個體係內的，是可以自由上下升遷的。比如漢武帝時的公孫弘，獄吏起家，最後做到了丞相，並得封平津侯。
但兩漢的官吏選拔製度，主要有兩類，其一是察舉製，即天子下詔，令地方官員選拔有具體才能、具體素質的平民，考核通過後就可以做官；其二是任子製，即貴族、官員的子弟，可以蒙蔭做官。
由於東漢以來世家門閥開始形成，察舉權實際上被掌握在了大地主、大官僚階層手中，儘管為顯示公平，仍舊有部分名額向平民傾斜，但總體來看，官員的子弟遠遠比平民子弟更容易做官。
所以曹丕受禪代漢建立曹魏政權後，出身潁川陳氏這個當時還屬於小家族的陳群，就向皇帝提出了“九品中人法”，也即九品中正製，並開始取代察舉製，成為了新的官吏選拔製度。
九品中正製的出發點是好的，為了將東漢以來實際上被地方官員、世家所把控的官吏選拔權收回中央。
但曹魏時期，中正官本就是由世家子弟出身的官員任命，於是九品中正製迅速墮落，不但人有“鄉品”，官職也分為九品，某個人的“鄉品”，最看重的首要條件是家世，也就是他的祖父一輩，身居何種官職。
於是“鄉品”一定，該出任哪一級彆的“官品”也就跟著確定了。發展到魏晉南北朝後期，九品中正製已經形成了具有中國特色的“種姓製度”。
到了唐朝，科舉製度的確立，原本應試科目眾多，但最後就隻剩下進士、明經兩科最為重要，而延續到了大宋朝，尤重進士科。
進士科考的是四書五經，經儒家經典洗腦了的進士們，往往出任一縣的主政官員，不通俗務，不懂法律，該怎麼處理具體而繁冗的事務呢？於是胥吏就趁勢而起。
南北朝時，官職品階，就已經有了“流內官”、“流外官”的區彆，到了唐朝後，“流內”方可稱為官，“流外”隻能算作吏，自此官吏徹底區分開來。
大宋朝的胥吏，並不是世襲的，而是由本地主政官員選拔的，但他們的職位穩定，一般都是由本地人出任，沒有明確的任期，不會異地任職。
而且大宋朝的胥吏，又分為兩種，一種是有俸祿的“重祿公人”，一種是沒有俸祿的“無祿公人”。即便是所謂的“重祿”，與大宋朝“高薪養廉”的官員相比，依舊是遠遠不夠看的。
故而胥吏往往靠著手中的小權力，索要賄賂，借以養家，百餘年下來，這個群體的名聲也就臭了。
眾所周知，大宋朝有“三冗”，即冗員、冗兵、冗費，這其中“冗員”裡，胥吏就占了多半。
因此大宋朝又給胥吏加了許多限製，比如出任小吏的，不許參加科舉，在製度上就定死了小吏的上升通道。
所以宋江當了小吏，就是徹底放棄了原本就很渺茫的科舉前途，宋太公如何不氣呢？這也是宋江要在縣衙自己租房子住的原因。
宋江原本的打算，是努力向上爬，爭取混到中央當個小吏，假設他能夠混到皇太子為親王時的府邸，未嘗不能夠像高俅那樣，搖身一變，也做到太尉、三公的高官，如何不是光宗耀祖呢？
這條道路同樣機會渺茫，但對於宋江來說，總是比再去埋首故紙堆、學習四書五經、參加科舉的可能性更大一些。
但江州潯陽樓的一首反詩，徹底斷絕了他的一切前途，無奈隻能投身綠林。
但世間又有哪個男子，願意生來做賊，臉上掛一排金印，做個草寇呢？故而到了清風山之後，在沉寂了一小段時間後，宋江又再度振作了起來。
因為他找到了新的出路，所謂“殺人放火受詔安”，那麼多綠林前輩已經替自己走出了一條明路，他宋江的時運，也該來了！
但宋江很快就發現，這一條路居然也這麼難走！因為在他頭上，還有個不願受詔安、隻一心一意在江湖廝混的晁蓋！
江州白龍廟小聚義後，宋江跟隨晁蓋回到清風山，晁蓋顧念宋江的恩情，先是冒死給自己通風報信，繼而因為自己的緣故，害他發配，便要將山寨之主相讓。
宋江如何肯受？他也算是鄆州黑道的大哥，如何不知曉江湖的規矩？於是推脫之下，宋江坐了第二把交椅。
然而晁蓋既不肯派嘍囉隨意下山攔路搶劫，又不肯隨意出兵打劫大戶，整日裡隻想著如何銷售私鹽，將這買賣做得愈發得風順水了！
隻是私鹽都仰仗梁山從登州那裡送來，這等仰人鼻息的事情，他宋江自不願為！
該怎麼辦呢？
宋江發揮了他任小吏多年的生存智慧和處事哲學，很快就想到了一個辦法！
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