楚書，太祖皇帝本紀！
自打回了南昌，駱永勝便是一刻都閒不下來。
本來心裡還想著要去找唐福聊聊火藥工業的研發事項，卻不得不先處理好早已積案累牘的公文政務，而在處理這些公文之前，駱永勝還得先見一個人。
一個不得不見的人。
寇凖。
這位寇老西現在算是在南昌呆舒服了，政務閣給寇凖安排了一處宅子，就坐落在大元帥府不遠，占地雖不大，但內有一處小院子，方便寇凖平日裡擺弄花草，耕種些蔬菜。
“小隱隱於野、大隱隱於朝，寇太師好生雅興啊。”
正站在田土裡揮汗如雨，刨地鬆土的寇凖聽到喊聲回頭，見竟然是駱永勝還小吃一驚，忙放下鋤頭。
“原來是楚王駕到，有失遠迎，萬請恕罪。”
“不敢當。”
駱永勝才不信寇凖能這麼客氣，他回城的時候後者都沒來接駕，鐵了心就是不打算入仕。
看來寇凖自己是怎麼都過不去心裡那道坎，不願意後世史書留筆，罵他二臣。
“今天孤來這，可不是空手來的，給太師您帶了不少好東西。”
駱永勝招招手，身後的親兵魚貫進入，各自拎著不少物件。
“除了吃喝之物，家用之物也是一應俱全，太師彆嫌棄就行。”
說著話的功夫，便開始反客為主，招呼起一眾親兵開始歸置，壓根沒給寇凖拒絕的機會，後者想要說話，駱永勝便上搶兩步替寇凖收起鋤頭，拉著後者往正堂走。
“今晚孤得和太師暢飲一番，咱倆相識數年，可還沒喝過一次酒呢，孤一直深以為憾事。”
有道伸手不打笑臉人，駱永勝這麼熱情，寇凖也是被架的一點轍也沒有，隻能順著駱永勝入堂，但也沒忘反將駱永勝一軍。
“楚王既然說不是空手登門，說明也沒打算空手離開吧。”
“哪裡話哪裡話。”
駱永勝打了個哈哈“瞧太師您這是信不過駱某的為人啊，難不成孤來登門拜訪就非得有所圖謀不成？今日隻喝酒。”
“真的隻是純喝酒？”
“那不然呢。”
任憑寇凖怎麼試探，駱永勝都是一口咬死，他純純隻是來找寇凖喝酒敘舊，其他事一概不提。
喝酒好啊，隻喝酒寇凖也開心，他在這南昌的身份有些特殊，這麼長時間還沒真和誰在一起喝過酒。
雖然之前耿百順代表政務閣為他設了一次宴，但當時與宴者都各有心思，酒宴喝的自然沒有多痛快。
現在有了駱永勝來作陪，總算是能暢快一回。
不單單是身份，更重要的還是見識問題。
見識相差太多的兩個人，那就很難坐在一起喝酒，即使兼容著相處也很難喝痛快。
寇凖家中沒有家丁用人，駱永勝便親自張羅著備酒備菜，那熱絡勁倒是一點不像個來做客的客人，反而像是東家一般，讓寇凖看得啼笑皆非。
“楚王，你這般可真是一點也不拘於俗禮啊。”
“孤若不是楚王，太師就該罵孤不懂禮數，舉止輕佻放肆了吧。”
寇凖先是一愣，驀然放聲大笑“哈哈哈哈，楚王可真是個妙人。”
同樣的行為不同的身份人來做，得到的評價卻不一樣，這可真是太妙了。
“咱們中國人講規矩、重禮數，這個禮不還是尊上的那個禮。”
說著舉杯與寇凖相碰，仰頭一飲而儘。
寇凖先是怔神，而後搖頭失笑隨後飲儘“楚王倒是看得通透，可寇某卻有不同看法。”
“直說無妨，孤恕你無罪。”
“一個恕字，說明寇某已經有罪了。”
“額、哈哈哈哈。”駱永勝突然像是想到了什麼，放聲大笑起來，舉杯“孤自罰一杯，太師請說。”
“楚王說咱們中國的禮說到根處還是尊上的那個禮，是不是太功利了一些，周公定禮有了規矩、人倫，講長幼有序，但也不隻是約束後代晚輩，長者同樣要有規矩，做事一樣要恪守自己的身份不能逾矩。”
“太師也喜看《周禮》？”
“驚為天書。”
“那咱今日就聊聊。”
駱永勝來了興致“《周禮》的核心孤覺得就是大同、小康，比如其中的養民六法。
一曰慈幼、二曰養老、三曰振窮、四曰恤貧、五曰寬疾、六曰安福。
這養民六法被無數先賢都做過批注，孔子、劉安，鄭注、鄭玄這些大儒或做批注或作序言，各自都有不同看法，太師您也是當世大才，孤想聽聽你的意見。”
寇凖沒急著開口，和駱永勝碰杯飲酒後好生思忖了一陣。
“這慈幼，寇某覺得應該和尊老愛幼中的愛幼意思相仿，要疼嗬愛護幼兒稚童，教他們知識禮數，讓他們茁壯健康的成長。”
“韓非子和商君卻覺得應對孩童一視同仁，以嚴法為管教，使其不敢輕率狂妄，釀下大錯慘遭戮殺，此亦為慈悲，然否？”
“孩提貪樂為天性使然，自幼便嚴法苛絕其行為，屬於滅人性之荼毒，豈可言慈悲乎。”
駱永勝沒吭聲，也沒發表意見，端杯和寇凖碰飲。
“再說這養老，既用養字當行養舉。”
“國家困難，或者說生產能力不夠，如何養天下之老？”
“既為老者，當有子孫後代，應該奉養。”
“三口之家糊口尚難，安可侍奉長者。”駱永勝搖頭“太師莫要強辯，孤創業艱難，見過太多凍死骨，朱門肉臭當然可以養老，然百姓一年生產去掉賦稅苦徭，吃喝用度，便是連養二子都無能為力，如何贍養老人？”
寇凖緘默下來，默默喝下杯中酒歎了口氣。
“所以楚王廢除徭役，寬以田賦，取締職俸田免稅田，逼著士紳納糧。”
“國家有難，難在國家，同為一國之胞，緣何要分貴賤尊卑，若是這叫禮，那不尊此禮也無不可。”
寇凖無言相駁，敬了駱永勝一杯酒。
“三說振窮，授人以魚不如授人以漁，百姓窮蔽，如何振之？”
駱永勝歎息道“百姓以耕地為生，卻也因耕地而窮，然耕地為國家之基，無地則無糧，無糧則國家滅亡，我等如何振之？
若論耕地之學，百姓哪個不比孤與太師更懂，所以振窮一事，國家難為，因而孤想，欲要振窮當先振國，國富則有能力免除田賦，不僅要免田賦，更要補助百姓耕地，使其自給自足之餘還能贍養家中老小，如此才為振窮。”
“楚王見解高屋建瓴，寇某欽服，當敬。”
“四說恤貧，這一個恤字，孤覺得很是恰當。”
駱永勝大談特談自己的觀點看法“恤者，撫恤、體恤之意，百姓之貧原因眾多，或因病而致貧、或因苛稅而致貧，無論是何種原因，我們都應該體恤，既言體恤就當舉措。