伏羲琴是當年伏羲氏發明，伏羲氏看到鳳凰降落到梧桐樹上，引來百鳥朝鳳盛景。
他俯瞰梧桐樹，群鳥被鳳凰引領而來，形成一幅百鳥朝鳳的壯觀景象。
此刻，鳥兒的歌聲仿佛是一場音樂盛宴，這種美妙的聲音讓他心生感慨，於是伏羲氏想要借助樂器來記錄下來。
他突然想起自己打獵時使用的弓弦會發出多種不同的聲音，腦海中閃現出製作樂器的念頭，頭腦子漸漸出現琴的構思圖。
就在此時，鳳凰張開金色翅膀，發出長而悠揚的叫聲，瞬間飛向蒼穹，消失在雲霞中，眾鳥也四散而去。
伏羲走至梧桐樹下，微風吹拂著樹枝，發出陣陣細碎的聲響，儘管聲音微弱，卻能穿透人心。
他輕敲樹乾，發出低沉的嗡嗡聲，宛如江水潺潺，浮骨不斷。
木神勾芒告訴伏羲氏道，鳳凰作為神鳥，能夠通達天旨，順應地靈，遵守五音律，並頌揚九種美德的存在。
它隻棲息在梧桐樹之上，它食用的是竹子，飲水的泉源隻有漓泉。
此時此刻，不僅五顆星星中的精髓降臨凡間，雲朵也托舉著鳳凰來到這棵樹上，可見此梧桐是神奇之樹。
乃是雅樂的絕佳選擇。伏羲認為，如果有鳳凰出現，那必然有特殊的德行存在。
地上樹木眾多，林蟒蔓延萬物，但隻有梧桐樹能夠吸引鳳凰的到來，以這樣一棵神奇的木頭來製作樂器，必然曆經千年而不衰。
於是，他在向那棵梧桐樹表示敬意後，懇求皇天賜予人民音樂的美好享受。
莊嚴的儀式完成之後，他下令砍伐那棵梧桐樹，將其帶回，並將其放入山穀裡的長流水中浸泡七七四十九天，再移至山後。晾曬八八六十四天。
此後，伏羲氏剝去梧桐樹皮，梧桐木呈現烏黑而發亮的外觀，表麵還有銀色雲紋狀圖案。
他用手指彈擊樹梢，發出脆嫩的聲響，接著用手指彈擊樹根，音質稍顯沉悶，最後敲擊樹乾中央，聲音高亢而甜美，回響深遠。
伏羲決定以樹乾的中部作為他心中構思已久的樂器琴的琴身。
伏羲按照一年周天365天之數，將桐木刻成三尺六寸五分，長應四十八節之分。
琴身前寬八寸，後四寸，對應的是君臣尊卑有序，陰陽兩儀定高低，對應的是長幼尊卑。
琴麵為圓，琴底為方，象征天圓地方，底部四六之分，象征六合。
嶽山和龍垠是琴的組成部分。嶽山是一種高聳的硬木，用來架設琴弦，龍垠是一種低窄的硬木，用來固定琴弦的末端。
琴的兩側被稱為鳳翅，琴底部有兩個音槽，一個是大的，稱為龍池，另一個是小的，稱為鳳沼。
琴弦的固定部分有兩個琴栓，被稱為雁足。
龍池、鳳沼，謂之上山下澤，象征天地萬象。
與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個納音，龍池納音靠頭一側有天柱，靠尾一側有地柱。天地之音，使發聲之時聲欲出之隘，徘徊不去。
琴徵分為13徵，代表著一年12個月，外加一個閏月，共十三徵。
琴徵通常用貝殼製作而成，其質地上乘者會采用金、玉、瑪瑙等材料。
整個琴身上最大的琴徵。被稱為七徵，而兩側的琴徵則逐漸減小，當有光線照在琴身上時，13個琴徽閃爍著微弱的光芒，幫助演奏者辨彆音符的位置，因此這些琴徽也被稱為金星，方便引導彈琴者識彆。
弦分五根，外分金、木、水、火、土，內置宮，商，角，徵，羽。
五音，唇，舌、齒、鼻，喉，對應多，瑞，迷，法，嗦。
五臟、脾、肺、心、肝、腎。
五色黃白、紅、綠、黑。
琴弦用桑蠶絲揉製而成，不能生，亦不能過熟。煮製蠶絲的時候要加入小麥仁，麥子熟了，絲也就剛剛好。
每一根琴弦的桑蠶絲都有規定的根數，宮81根，商72根，角64根，徵54根。