伏羲然後根據百鳥朝鳳的情景，改編出最早一部樂曲駕辮。
到了後來，天宮瑤池盛宴，天神特意找來伏羲琴來演奏，眾神聽後陶醉其中，稱之為天籟之音。
相傳天皇伏羲氏是琴的發明者，然而他對於琴的五音感到稍有不足，於是在琴之後又發明了瑟，這是一種擁有25根琴弦的樂器，演奏音律會更加豐富琴與瑟的和諧共鳴，謂之琴瑟和鳴。
今天周文王姬昌用的就是當年的伏羲琴，琴弦五根，周文王覺得琴聲高亢，不能表達自己思念伯邑考的悲傷心情。
於是他在外弦處又加了一根琴弦，使之琴聲低亢悠揚，似乎訴說著周文王姬昌的無限悲傷。
這顆被周文王加上去的琴弦被叫做文弦，也叫君弦，這種六弦琴也叫“文王琴”。
此琴後來傳給周武王姬發，姬發在孟津觀兵時候，麵對殷商大軍，再次彈奏此琴。
他為了表現西周強大的武裝力量，於是在外弦處再加了一根聲音高亢嘹亮的琴弦，被稱為“武弦”也叫“臣弦”。
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伏羲琴最後變為七弦琴，也就是瑤琴，到了春秋戰國時候。秦穆公讓自己的女兒彈奏瑤琴。
要求她彈奏出春秋戰國時期，複雜紛爭，刀兵四起的局麵，他的女婿晉文公和女兒兩個人隔窗相望，共同演奏出天籟絕音“鳳求凰”。
最後他們二人將瑤琴改為21根琴弦，秦穆公道“在這亂世大爭的年代，複雜的局勢，隻有能彈奏這二十一根琴弦的人，才配做春秋的霸主”。
於是他將這二十一根弦的琴命名為“古箏”，寓意亂世爭雄的意思。
周文王姬昌撫動琴弦，聲音時而高亢，時而低沉，琴聲隨著風聲傳遍岐山山穀。
這邊姬旦命人將訓練好的飛鳥走獸釋放出來，他們經過大半年的馴養，每次彈奏完瑤琴就會給它們吃食，自然而然形成條件反射。
這些玄鳥，孔雀，仙鶴，麋鹿，虎豹等聽到琴聲聚集到封神台。
一時間百鳥朝鳳，瑞獸相聚，分彆從四麵八方趕來，有的鳴叫，有的盤旋，猛獸低吼，就像是為周文王姬昌伴奏。
西岐封神台時隔百年，再次出現百鳥朝鳳，萬獸來賀的神奇瑞象。
文武群臣和四方來賓，到此祝賀的諸侯們看到如此神奇盛景，自然是驚奇不已，心說道“周文王姬昌看來尊敬天地，愛護萬民，就連這些奇珍異獸都來朝貢”。
鳳凰有九德，隻有大德的地方才會引來鳳凰降臨此次神鳥鳳凰引領百鳥降臨西岐，預示著周文王姬昌具備群領天下的大德。
看來天地神靈已經拋棄殷商，西周將會是下一個天下共主。
於是各地諸侯文武群臣趕緊跪地叩拜，表示願意臣服於周文王姬昌，聽從宗周的號令。
周文王姬昌起身道“商王無道，不顧百姓死活，帝辛隻知道搜刮民脂民膏，為了自己貪圖享受，耗費巨資修建鹿台，摘星樓，設置酒池肉林”。
現如今整個雍梁天災，他不但不賑災免稅，還要再次增加貢賦，他钜橋的糧食多到發黴爛掉，都不肯拿出來施舍窮苦百姓。
如此昏君，暴君，惡貫滿盈，就不配充當天下的君王，我們以後不能再任由殷商欺壓，推翻大邑商，推翻帝辛。
底下這些諸侯國，早就被每年增加的稅賦搞得疲憊不堪，加上如今大荒，都快沒法過日子了。
於是大家群情激奮，大聲喊道，推翻殷商，擁護宗周，推翻帝辛，擁護姬昌。
周文王姬昌頓時鼻子一酸，自己祖祖輩輩苦心經營，忍辱負重，就連自己兒子的肉都含淚吃下，現如今終於使得西周強大，天下諸侯歸附，宗周大業可成啊！
周文王姬昌一激動，估計是血脂稠，血壓高，有點腦梗了，眼前一花，就要暈倒。
薑子牙和姬發等人看到，趕緊上前攙扶住姬昌，然後吩咐大家回豐鎬，周文王姬昌準備好了宴席，請大家赴宴。
眾人還不知情，大家高高興興回到豐鎬，由太子姬發陪同各路諸侯，吃喝玩樂直到深夜方才各自離去。
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