“西遊世界”的能量等級極高，空間結構極其複雜。
除了代表不同境界地位的三十三重天之外，還有三界六道之分。
在次大陸神係那邊，三界為欲界、色界和無色界。
在東方神係這邊，三界為天界、地界和人界。
至於六道則是次大陸神係獨有的空間，分為天神道、人間道、修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。
在“西遊世界”裡，人類死後的靈魂歸處，在次大陸神係即為地獄道的“十八泥犁世界”。
而在東方神係這頭，則歸地界，也就是地府來管轄。
當兩大神係爭奪這一敘事的所有權時，“十八泥犁世界”便與地府形成了一定程度的重疊，變成了民間所說的十八層地獄。
其實在正統的東方神係裡頭，地府是沒有十八層的。
在這種情況下，地府就出現了雙重管轄的狀況。
一方是次大陸神係的“地藏王”菩薩，另一方則是東方神係的“泰山府君”。
次大陸神係領地內的亡魂，通過“三途川”進入地府。
東方神係的亡靈，則走“忘川”入地府。
同時次大陸神係負責審判靈魂的“閻摩羅王”對“十八泥犁世界”的控製權也被一分為十，變成了“十殿閻羅”。
“十殿閻羅”包含一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿卞城王、十殿轉輪王。
（作者注此為《西遊記》版本排序，其他神話故事裡還有不同的排序。）
“十殿閻羅”即地府事務官，相當於政府部門的部長，同時向“地藏王”菩薩與“泰山府君”負責，並不會偏向任何一方。
至於地府的地域管轄權，則掌握在“城隍”們的手中。
何洛現在要下地府去尋找烏雞國國王的亡魂，首先還是要找當地的“土地公”帶路才行。
他又一次拿起“死神之鐮”敲打地麵，不一會兒就把寶林寺“土地公”給喊了出來。
“土地公”其實本質上是一種半神級地縛靈，終其一生無法離開自己的屬地。
當地麵上的掌控者變了之後，他們隻要是不想魂飛魄散，就不得不跟著改換門庭。
因此寶林寺“土地公”此刻不再是東方神係的裝扮，而是換成了一襲土色僧衣，還剃了個大光頭。
何洛看見他時，不由得也愣了一下。
不過考慮到“西遊世界”的複雜程度，他決定不去管這些細枝末節的小事情，還是掌握大勢比較重要。
至於什麼是大勢，自然是救活烏雞國國王，將烏雞國的國教重新變回道教。
於是何洛對這名同樣懵逼的“土地公”說道“這裡是由你管轄的吧？帶我去地府找到烏雞國國王的亡魂！”
不是每一個“土地公”都像平頂山“土地公”那般識趣。
一般的“土地公”會向孫悟空低頭，那是因為對方是聞名天下的“齊天大聖”，而且關於取經的事情，兩大神係高層都已經提前向手下眾神打過招呼。
至於麵對樂園玩家這種麵生的外來戶，在神係裡頭有編製的“土地公”是否要賣麵子就看個人選擇了。
眼前這名寶林寺“土地公”顯然就是那種不會賣麵子、又沒有眼力見的夯貨。