搞清楚事情真相之後，何洛反而鬆了口氣。
“卞城王”被貶與他無關，理論上不會拿他這位“道德天尊”的特使撒氣。
而且地府實施的是輪換製，有過會被貶低，有功自然會有獎賞。
既然“十殿閻羅”都是由天庭敕封的，那就意味著“卞城王”如果能夠在烏雞國這件事情上出力，於東方神係有功，殿次獲得提升也不是不可能。
何洛已經知道該怎麼跟“卞城王”談判了。
於是在鬼差的引領下，他繼續深入地府，向枉死城趕去。
地府的幅員遼闊，占地麵積不比陽間的四大部洲小。
如果再算上地府與“十八泥犁世界”融合之後，又多出十八層亞空間，麵積隻會變得更大。
“十殿閻羅”及其各自的轄區，便分布在廣袤的地府世界裡。
其中第一殿“秦廣王”的轄區位於“忘川”與“三途川”的入海口交彙處，代表著生命的終點。
而第十殿“轉輪王”的轄區則剛好相反，位於兩川的上遊源頭，代表著生命的起始。
新進抵達地府的亡靈，會先被鬼差們押送到第一殿接受“秦廣王”的審判。
如果此人的一生過大於功，就根據他所犯過的過錯，發配到相應的殿次去接受刑罰。
反之如果功大於過，則直接送往第十殿“轉輪王”處，根據表現重入輪回。
至於何洛要找的“卞城王”，雖然從原先的第六殿被貶到了第九殿，但實際上的轄區卻並未變化。
而枉死城作為專門收容枉死者的地方，則建立在靠近兩川的外圍區域。
根據地府規定，枉死者在真正的陽壽到頭之前，都必須居住在枉死城中，既不能重入輪回，也無法接受家人朋友的祭拜供奉，相當於孤魂野鬼一般的存在。
“地藏王菩薩”定期會來到這裡，為枉死者們舉辦法會進行“超度”，讓他們提前從現在的痛苦中解脫。
所謂的“超度”，其實就是“地藏王菩薩”的一種能力，可以讓亡魂跳過地府的審判和刑罰過程，直接重入輪回。
在陽間，和尚們也會通過舉辦水陸法會，收取信徒一定的香火錢，來為其已故親人進行“超度”，提前結束在地府所受的困難。
何洛猜測，這其實就是一種收買人心的行為，為次大陸神係發展一批天生的信徒。
這些枉死者重新投胎之後，有相當一部分會在潛意識裡記著“地藏王菩薩”的好，一出生就成為次大陸神係堅定的信仰者。
要知道枉死者其實是非常多的，根據地府的規定，凡是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等，含冤而死身亡的都被稱之為枉死。
這還僅僅是針對人類而言，如果將範圍擴大到萬千生靈，數量就更加驚人。
比如你一腳踩過地麵，也許就有好幾隻小螞蟻因此枉死。
因此枉死城的覆蓋麵積極大，甚至超過了陽間的烏雞國，裡頭收容著數以億計的枉死者。
這些枉死者裡頭隻要有十分之一受到“地藏王菩薩”的洗腦，成為次大陸神係的信徒，對於兩大神係的信仰之力對比，影響就是非常巨大的。
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