就目前而言，烏雞國表麵上已經將國教改為佛教，但是民眾骨子裡信仰的依舊是道教。
要想徹底扭轉烏雞國的信仰，獅猁怪至少要再統治烏雞國二十年以上，改變下一代人的觀念，讓道教徹底從當地居民們的心中消失才行。
何洛突然有些明白，“道德天尊”為何會對烏雞國的事情不聞不問，原來是因為祂不急。
隻要取經隊伍抵達烏雞國寶林寺，順利觸發第二十六難，那裡的問題就會迎刃而解。
何洛過早地出手乾預此事，搞不好還會好心乾壞事。
但是他既然已經收下了“死亡筆記”，當然也不能無所作為。
不管怎麼樣，先把烏雞國國王從枉死城裡救出來，肯定是錯不了的。
否則等到取經隊伍抵達烏雞國寶林寺，烏雞國國王的亡魂卻還在枉死城裡，甚至有可能已經被“地藏王菩薩”給“超度”轉世了，那才是個大問題。
想到這裡，何洛沒有心情繼續慢慢走了。
他向帶路的鬼差問明“卞城王”府邸的方向之後，便發動“第一宇宙速度”，撒丫子跑了過去。
結果在抵達“卞城王”府邸門口的廣場時，卻被聚集在那裡的枉死者們給擋住了去路。
隻見前方立著一座高台，上麵坐著一個比丘僧。
這個比丘僧頭戴寶冠瓔珞，左手持寶珠，右手執錫杖，坐在一個“千葉青蓮”上。
這位就是“地藏王菩薩”！
祂居然直接堵在“卞城王”的門口舉辦“超度”的水陸法會。
這就有些過分了啊！
不過由於地府實施的是雙重管轄，“地藏王菩薩”也是“卞城王”名義上的上司。
所以“卞城王”隻能眼睜睜地看著對方騎臉傳播信仰，卻對此無可奈何。
有人可能會說，“既然次大陸神係可以使用施恩的手段，為什麼東方神係不主動來做這件事？”
會這麼說，隻能說你太想當然了。
信仰與教義這種東西，不是說改就改的。
任何一個宗教信仰，想要改變教義，都需要通過數百甚至上千年的循序漸進、潛移默化。
突然間改變教義，對一個宗教而言，是非常致命的！
道教的核心思想是為追求大道而“出世”，儘可能不乾預民間事務。
俗世的事情，隻能由凡人自己去解決。
隻有佛教才講究“普度眾生”，積極入世。
如果地府主動去“超度”亡魂，無異於將自身的教義向次大陸神係靠攏。
這是比失敗還要可怕的事情！
到時候次大陸神係隻要對世人說，“事實證明我們才是對的，所以他們要學習我們！”
你說，你要如何反駁？
這將會導致道教信徒的信仰崩塌！
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