在三教合一的假象之下，是以本土儒道為尊的宋、明兩朝，被外來勢力建立的以佛教為尊的元、清兩朝覆滅。
每一次爭鬥，都是屍山血海、亡國滅門！
哪有一絲三教合一的樣子？
歸根結底，宗教信仰與文化是緊密相連的。
四個朝代的交替，其實就是兩種信仰與兩種文化的反複拉鋸。
宋末、明末因為種種原因民間疾苦，苦則思變。
這種時候，宣揚西方極樂的佛教便大行其道，大力吸收民間信仰，引發反抗儒道兩家的風潮。
元和清則趁虛而入，攫取農民起義的成果。
但是改朝換代之後，基層民眾很快就發現，外來的東西終究是外來的，不見得比自家的好。
於是元朝不足百年而亡，清朝也成了東土最後一個封建王朝。
當一個地區整體信仰被改變了，就意味著文化也被改變了。
比如近現代社會，隨著西方傳教士帶著軍隊打開東土的國門，越來越多的西方宗教節日入侵東土，什麼“聖誕節”、“萬聖節”、“情人節”的，其實都是在悄然將東方文化逐漸西化。
於是我們可以看到，道觀越來越少，寺廟、教堂、某某寺越來越多，三大神係全麵入侵東土。
信仰被改變之後，也隨之誕生了不少外國的月亮更圓、空氣更香甜的跪族。
長此以往，明朝滅亡、滿清入關的一幕遲早會再現。
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歸根結底，信仰與文化應該要與時俱進，不能抱殘守缺沒錯，但也不能全盤推翻，盲目跟風彆人的那一套。
作為東方文化的代表，東方神係是東土的精神支柱、民族脊梁。
這根脊梁一旦被打斷了，打沒了，我們的子孫後代也就忘記了我們的根本。
話說回來，孫悟空師從“須菩提祖師”，表麵上是佛道合一，實際上行的卻是道家的路。
祂雖然最終獲封“鬥戰勝佛”，但是世人卻總稱呼祂為“齊天大聖”。
這才是本質。
祂生前是道家的一塊石頭，生後是道家的一個妖怪，得道之後依然是東方神係的一個神！
最可靠的判斷，就是“須菩提祖師”其實是“道德天尊”的一個化身。
這也是為什麼孫悟空後來再去西牛賀洲尋師時，“須菩提祖師”的洞府卻已經人去樓空。
如果“須菩提祖師”真是“須菩提尊者”，大可以光明正大地留在那裡。
這也是為什麼孫悟空大鬨天宮的時候，太上老君不但沒有責罰祂，反而幫祂煉出“火眼金睛”，進一步增強祂的洞察真相的能力。
這也是為什麼無數人為“真假美猴王”之後，孫悟空是否還是孫悟空而爭論不休的原因。
以“西遊世界”當下的時間節點，“真假美猴王”之事還未發生，所以孫悟空百分百是東方神係的人。
“地藏王菩薩”想要從孫悟空口中獲得何洛的消息，想都不要想。
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