魯國曾經強調文武相濟，所以對文世廟和武世廟非常尊崇。規定無論何時，這兩座廟都是不毀之廟，即要永世保存，接受後人祭祀。
這一次，祭祀的正是武公廟。
公元前527年2月15日，魯中舉行大規模的祭祀武世廟儀式。
因為涉及到軍備武事，魯國一直由卿大夫子叔弓在負責，所以祭祀武世廟，也由子叔弓主持。
結果，子叔弓在主持祭祀時，不知是因為太累了，還是因為太興奮了，反正就在祭台前一頭栽倒，從此再也沒有醒來。
暴斃而亡！
且是在先君武公的武世廟裡，堂堂卿大夫，無病暴斃，這幾個意思？
整個魯國都慌了。難道，先祖是告誡大家，不要再擺弄刀戟戰車了？
那要擺弄什麼？
人間正道，文武相濟，難道先祖提醒大家要加強文德？那豈不是要高度重視禮儀？
春秋暑期，魯國最重要的意識形態，當然是祭祀這檔子事了。這一次武世廟祭祀之變，讓整個魯國都開始重視禮儀文化！
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快，大家都要加強禮儀文化的學習研討，大興遵禮學禮之風。
有一個人，立即響應了這種來自魯國最上層的號召，他毅然辭去了在季氏家族的乘田之吏，選擇了自主創業！
他，就是孔丘。
公元前531年，為維係生活，孔丘委身季氏家族，五年來先後擔任了季氏家族的委吏和乘田吏，在季氏的倉庫管理和畜牧管理這兩個崗位上兢兢業業，從無差錯。
孔丘的工作能力和謙虛禮讓的為人處世態度，得到了季氏家族上下的一致好評，也得到了一直在關注著他的魯昭公、仲孫羯等人的肯定。
但由於這些年來，魯國實在也是多事之秋，尤其是楚國滅了陳國、蔡國，討伐徐國，不斷挑起戰火，給列國諸侯帶來了巨大的壓力。
晉國因此而組織平丘會盟，有意針尖對麥芒，以強勢回應楚國的強勢，兩大超級大國之間的戰爭貌似一觸即發。
魯國，哪裡有閒心管本國事務？
偏偏晉國又極不待見魯國，魯國趁莒國虛弱時討伐了一次莒國，結果就一直被晉國教訓。
不用說魯昭公多次朝見晉國被無禮拒絕，三桓之首季孫意如還被晉國拘押數月。
這還不算，公元前527年冬，魯昭公硬著頭皮再次朝見晉國，試圖為魯國爭取一把良好的國際環境。
結果，魯昭公又被晉國扣留，連過年都沒放回。直到第二年夏，即公元前526年夏，才被晉國放回，整整被扣留了半年！
這個時候，自以為完全有能力代替晉國成為新的中原諸侯聯盟盟主的齊國非常活躍，到公元前526年夏時，齊國已經拉起了一個由齊國、郯國、莒國、徐國組成的山東小同盟圈。
強大的齊國蠢蠢欲動，對魯國來說可不是什麼好事。但魯國剛經曆了一場內亂，實在是焦頭爛額。
孔丘一邊讀著古籍，一邊看著這個世界。
他相信，這個世道，那些大國到處炫耀武力，遲早要碰壁。令他欣慰的是，如今魯國終於開始強調禮製建設了。
孔子認為，如今天下大亂，根本原因就是廢棄了大周王朝的禮製。
要實現天下太平，列國諸侯相安無事，諸侯國內君臣有序，民眾安居樂業，唯有努力將維係大周王朝的禮法製度給恢複起來。
但靠自己一個人是不夠的，自己的朋友圈必須擴大。克己複禮，需要一大堆人。
孔丘不能再將大把的時間用於當一個季氏家族的乘田小吏了，他自信自己已經掌握了相當的知識，也有了最好的機會。
他必須要將自己的主張，通過某種形式宣揚出去。
那就乾吧！
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