無論是在古代，如春秋時期，還是在當代，錢雖不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
孔子也一樣，他需要生活，生活需要物質支撐。
魯國國老孔子，應該會得到什麼樣的生活待遇呢？
要知道，他在衛國就拿著高薪，到了魯國，難道還差你孔子一點薪水？
孔子是否會享受高規格的俸?，這個魯國國君魯哀公做不了主，全魯國，唯有季孫肥可以作主。
魯國，從現實意義上講，是季氏的魯國。
甚至，如果不是季孫肥點頭同意，你孔老夫子想回魯國都隻能是做做夢。
但孔子對季孫肥這樣的晚輩小子真的很不對眼，尤其是當季孫肥強勢推行一項所謂的富國政策，更令孔子反感。
但現在，季孫肥向孔子拋來了橄欖枝，熱情邀請孔子回魯國，而且，給出了一個“國老”的待遇。
在季孫肥看來，你孔老夫子應該要對自己表示出感恩戴德。那要如何表現？你都回魯國了，那還不帶來來自其他國家的土特產什麼的來見見老子？
至少，這是一個態度。而且是一種反映你孔老夫子政治覺悟的態度，你孔老夫子是聰明人，知道該怎麼做吧？
雖然政見得不到認同，但孔子走到任何一個國家，其國君基本上是尊重孔子的。尤其是在衛國，孔子雖然沒有當官，但卻獲得了極高的級彆地位，成為衛國少數俸?千石的人。
孔子之所以受要尊重，關鍵的一點在於他堅持著自己的原則，這個原則的基礎就是禮儀。
守禮，走遍天下。
無禮，寸步難行。
如今，回到了魯國，孔子當然是要表示自己的謝意的。他要感謝的對象，當然是國君，魯哀公！
冉求知道自己今天很關鍵，因為他要陪著老師去見魯國執政上卿季孫肥。
魯國，是季孫肥說了算的魯國。隻要老師對季孫肥客氣一點，哪怕是虛與委蛇，隻要場麵上過得去，季孫肥一高興，就可能會給出讓老師今後無憂的生活待遇！
甚至，在符合季氏利益的前提下，還極有可能讓老師參與政事，讓老師實現畢生的抱負，為魯國人民和整個大周王朝作出不朽的貢獻！
十餘年來，老師顛沛流離，吃儘了苦頭，自己作為弟子，理應努力為老師爭取幸福晚年生活。
聽說冉求來見，孔子非賞高興，他命人將冉求迎進門，師徒兩人八年未見，此番相見，自然都非賞激動。
孔子很清楚，自己這位得意弟子在魯國通過努力，獲得了魯國上至國君下至百姓的認可，成了魯國英雄級彆的大人物。
孔子更清楚，冉求努力再努力，除了實現冉求自己的理想抱負外，還有一個重要因素，那正是為了自己能順利回到魯國而在努力。
為人足夠優秀，功勳足夠卓著，自然就有更大的發言權。在冉求、端木賜以及那位年輕的武城英雄有若，甚至自己曾經看不慣的孟氏家族的仲孫何忌和仲閱的努力下，自己回魯居然成了現實！
看著冉求，孔子一陣溫暖，在魯國政壇曆經八年的磨礪，冉求明顯瘦了，也更精神了。
噓寒問暖之後，就是冉求來見孔子的關鍵意圖說服老師去見見季孫肥。
冉求道“夫子回國，季孫大人非賞高興，昨日與弟子講，有意會見夫子。故今弟子備了禮物一份，有意陪同夫子去見見季孫大人。”