誰說不是呢！當時我有幸跟隨，看到那些儒生對先帝的嘲笑，恨不得砍了他們！”
“當時一起跟隨的王賁將軍等人也是氣憤至極，紛紛請求陛下把齊的這些儒生給全都屠了，後麵先帝還是寬宏就沒有處罰他們。”說著說著，秦峰身上都散發著一股殺意，言語裡滿是憤恨。
“公子，你說這些儒生是不是該死？就因為先帝不聽他們的安排，他們就反過來嘲諷先帝，看先帝的笑話，他們張口君臣之道，閉口禮法的。輪到他們自己，就反過來了。”秦峰越說越氣憤，然而就是這句話卻說到了根本。
“雙標”是儒生們慣用的伎倆。
想到這裡，王天更加堅定了自己的信念，絕對不能讓一家學說獨尊，得給他們找一些敵人。
既然你們都覺得自己的學說才是治國理政唯一正確的思想，與其讓你們在暗中搞事情，那不如把你們都擺到台麵上，讓你們來一場大亂鬥。
而他就可以渾水摸魚，作為中間人居中調停，因為無論哪一種學說想要發展起來，都得最高統治者的扶持。
“這些儒生啊，也確實是過分了，或者說是自視甚高！”扶蘇無限的感慨。
尤其是那些儒生們，他們似乎總是無法正確地定位自己的角色。
他們習慣於以一種居高臨下的姿態，對始皇帝進行各種挑剔與指責，而帝王則成了他們評頭論足的對象。
一旦事情稍有不合他們心意，他們便會毫不客氣地給帝王臉色看。
仿佛帝王就應該無條件地遷就他們的所有想法和意願。
即便是那些性情溫和、胸懷寬廣的帝王，也難以長時間忍受這種無禮的待遇。
畢竟，帝王之位代表著無上的權威與尊嚴，豈容他人隨意踐踏。
自漢武帝起，雖然帝王們表麵上尊崇孔子、推崇儒家思想，但這並非出於他們內心真正的崇敬。
帝王們心如明鏡，深知尊崇儒家隻是出於統治的需要！
他們利用儒家的道德觀念來規範社會秩序，保持社會穩定罷了。
然而，這並不意味著帝王們就真正認同儒家的所有觀點或理念。
在帝王們看來，儒家思想隻是一種工具，一種可以用來加強統治、維護社會秩序的工具。
尤其是像秦皇漢武這樣的皇帝，那可都是一刀一槍乾出來的。
就像後麵的朱元璋，對儒家、對孔子那可是一點也不感冒，更不會容忍儒生們對自己無禮的指責和挑剔。
“秦峰，等回到鹹陽局勢穩下來之後，你多安排人手加強對朝堂上那些儒生的監控，暗地裡多搜集一些他們的情況。”扶蘇對著發愣的秦峰吩咐著。
“是，公子，我一定加派人手，而且還加強對齊地儒生們的監視。”秦峰臉上露出喜色。
扶蘇的這句話無疑是表明了要重用他，說不定以後整個黑冰台都會由他來掌控。
可是接下來扶蘇的一句話就讓他剛剛升起的喜悅之情瞬間又撲滅了。