從破碎虛空開始！
跟著，張唯念頭一動，便直接安定心神，參悟起了過去彌陀經。
“如是我聞，神魂存想於天庭，天庭者，眾神之所歸,眾佛之靈台……”
經書開宗明義，便闡述了這門無上修行之法，乃是親自聽見佛說法記載下來的。
佛教典籍中，用如是我聞開頭的，都是真正聽見上古時代佛說法而留。
這也代表著，這卷過去彌陀經乃是當年著書之人,親自聽聖皇“元”,也就是禪位後成為如來道人講經，方才記錄而成。
隨著經文上的內容，默默在腦海中流轉，張唯迅速就理解了這篇經文中的意思，也了解到，這是一門壯大神魂的本源之法。
經文不斷在張唯識海之中徜徉，他不知不覺中，開始觀想起了彌陀經上的那尊充滿無窮神韻的彌勒大佛，學著那尊佛的模樣，雙手抱在腹前，拇指相對，結住彌陀印。
與戰神圖錄的修行之法頗有幾分相似，在他的意念觀想中，下一刻，天上所有星辰便從無比遙遠的虛空之中閃爍,射下了無窮長的光線，全部落到了他的頭頂上，一寸寸的鑽入。
假象的星光一入腦，張唯便立刻感覺到自己的意識之中，生出了種種幻象。
不過隨著他心中豁然一動，一股萬劫不壞，過去不朽，無量光壽的意境，便自他的心頭生出，所有幻象儘皆消失。
“過去彌陀經果然厲害，比起我在戰神圖錄中悟出的元神之道，可以說不知道精深了多少！”
張唯心神無比震撼，此經的磅礴浩瀚，還要遠超他的想象！
接著他念頭瞬間一動，神魂便即離體而出。
“轟隆！”
下一刻，天地再非天地！
在破碎虛空的世界，張唯曾經無數次精神離體，但那種感覺，卻與神魂離體截然不同。
精神離體，僅是一道無形無質的念頭，而神魂出殼，卻如同多了一具身體。
正如現在張唯能夠清楚的看見，自己的身體正在角落中盤膝而坐,雙目緊閉,就好像是睡著了一樣。
而洪易則是在另外一角，用心研讀著道經。
處於神魂出殼的狀態非常玄妙，即便以張唯此時的境界，也是大感新奇，不禁控製著神魂念頭，來到了石洞之外。
“呼呼……”
不過就在他離開室內後，一股陰風驀地吹在了他的神魂上，張唯立刻便感受到了一陣微涼之意。
在他的視覺中，山穀內雖然平靜無波，但在虛空之中，卻是到處充斥著無處不在的陰風。
“原來神魂離了肉身，真的就像是船上的人掉進了大海一樣。”
張唯心中明悟。
若非他精神力量強大，神魂無比堅固，換成一個普通人的話，隻怕受這陰風一吹，神魂直接就消散了。
與此同時，張唯抬眼望去，隻見外界天已微亮，太陽即將升起。
根據神魂之道的幾個層次，定神，出殼，夜遊，日遊，驅物，顯形，附體，奪舍，能神魂出殼，遠離身體在夜間出去遊蕩，便是夜遊的境界。
然而夜遊也有諸多的限製，比如一開始隻能在漆黑無風的夜裡，等到神魂一步步強大之後，才能逐漸在月光夜風裡麵遊蕩。
夜遊之後，則是日遊。
不過白日遊蕩，可比夜間危險得多。
一般的神魂，根本經受不起日光的洗禮，可謂是見光就死。
日光暴烈，白天神魂出殼遊蕩，就如同是在大風大浪來臨之時，離船下海遊泳，和找死沒有什麼區彆。
然而一旦神魂能在白天遊蕩，不懼日光之時，便代表神魂已經強大到了一定的地步。
張唯一直站在石室之外，沒有移動。
不多時，當清晨的第一縷陽光照在他的神魂之上，張唯隻覺整個魂體暖洋洋的，竟無任何不適。166小說
這說明他的神魂之強，已經達到了足以抵擋烈陽之力的地步。
張唯心中無喜無憂。
隨後他又是念頭一動，地上的一根樹木的枯枝，便被他“揀”了起來。
一般的驅物境界，就算不練神通，也可以以神魂催動飛針、飛刀、飛劍刺殺，殺人於無形。
這個境界，主要在於神魂的強度。
張唯的神魂，並不像普通修士那樣飄飄蕩蕩，而是如身體一般沉穩，充滿了力量感。
莫要說飛針飛刀一類輕盈之物，就算是要驅動數百斤的重物，也是輕而易舉。
這無疑代表著他的神魂，已經站在了驅物的層次。
“過去之壽，過去之光，過去之相，永存虛空之中，已是不朽。過去及是無量，任何的神通，都不能改已發生之事。”
隨後，又是一段過去彌陀經的經文，湧現在了他的意識之中。
觀想著彌陀經中的經義，一股深奧玄妙的意韻，頓時纏繞在了張唯的神魂之上。