重生朱棣之子！
，重生朱棣之子
“陛下，並非臣故意頂撞，甘薯與字母乃是兩種不同的東西。甘薯乃飽腹之作物，與尋常小麥、大豆並無區彆，而字母卻是泰西諸國使用之文字。若我大明習字母切音之法，待十年後字母通行天下,習字母者是我華夏人還是泰西人？”
大理寺卿吳訥不依不饒的反問道。
若是換成其他人這樣直言反駁，朱高煦恐怕早就怒了。
可他對於能正自身，嚴於律己的吳訥卻格外的寬容。
永樂後期，吳訥作為貴州省監察禦史，在回京途中，地方官員為了討好他,派人攜黃金百兩追至夔府給他饋贈。
當時吳訥接過賄金並未啟封，隻在上麵題詩一首讓來人將詩與黃金帶回。
其詩曰“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私並土物，任他沉在碧波間。”
自那以後，吳訥題詩拒金之舉，傳遍了大明的官場，被人所稱道。
朱棣得知此事後感慨，稱讚吳訥為永樂直臣。
此時，就在朱高煦打算再次開口與吳訥說道幾句之際，禮部尚書於彥昭忍不住站了出來。
他先是向朱高煦躬身一禮，接著側身朝吳訥拱手示意，道“昔日有趙武靈王學匈奴胡服騎射，而有趙國之強；又漢武帝派張騫出西域，從月氏人那裡學回了製作精鋼寶刀之法，而使大漢騎兵以一敵五！”
“強漢盛唐從來不怕吸收外國的東西，有好的東西就歡迎，所以成就了強漢盛唐。吳寺卿，我大明雖自詡為上國，但也不能固步自封吧？”
在後世,就世界冶金史看，西亞、印度、北非和歐洲大約在紀元前十世紀即進入鐵器時代，製作優質鋼鐵兵器的技術早於中國。
西漢時期中國方進入大規模應用鐵器時代，鋼鐵生產技術取得重大突破，這應是與漢武帝開辟西域交通，引進西域鋼鐵技術有關。
據記載，這時，從西域引進中國一種新型鋼鐵，稱曰“镔鐵”，又號“金剛”或“精鋼”。
這種鋼質镔鐵，中世紀也傳入歐洲，西方人稱之為“印度鋼”。
於彥昭所言張騫從西域學回製作精鋼之法，乃是有史料作為依據的。
“於卿所言有理，為我所用，才是王道，而非糾結是何種文字。眾卿且看，此種字母很少，隻有二十幾個，向一麵寫,簡單明了。”
朱高煦指著吳訥手中寫了字母切音法的紙張，說道“假如泰西字母是我華夏人發明的,大概爾等就不會說什麼了。可問題就出在是外國人發明,我大明人學習。但是，外國人發明中國人學習的事情是早已有之的。除了於卿所說的兩個例子，佛教便是從天竺傳來，不也是流傳已久了麼？”
“泰西字母咱們大明用一下，是否就有損大明天朝上國的威嚴呢？朕看不見得！”
“朕認為，凡是外國好的東西，對我大明有用的東西，我大明就是要學，就是要統統拿過來，並且加以轉化，變成我大明人自己的東西！”
他說到這裡，特地加重語氣道“朕給這個過程，取了個名字，叫‘本土化’或者‘漢化’！就像佛教，早就成了我華夏的佛教。諸卿閒來無事時，可以琢磨一下朕說的‘本土化’與‘漢化’。”
“臣領旨。”
於彥昭當即躬身領命道。