“此事就這麼定了，禮部替朕擬一道曉諭天下各省府教諭局的公文，命常科書院諸學子自下月起，上山下鄉，完成朕剛才交代的幾件事。”
朱高煦看向於彥昭，吩咐道“記住，在實踐中完善字母切音之法是其一，掃除一切淫祀野神是其二！”
“臣等領旨。”
以於彥昭為首的禮部眾堂上官紛紛作揖行禮領命道。
隨後，朱高煦登上丹陛，坐回龍椅，俯視群臣沉默了一會兒。
侍立在側的康平見狀，連忙扯著嗓子高聲唱道“有事啟奏，無事退班！”
“陛下，臣禮部右侍郎黃淮有事啟奏。”
黃淮躬身出列，作揖行禮道。
朱高煦道“準奏。”
“陛下，京西郊外的兩處禦製番坊業已竣工，禮部已會同欽天監選好吉日，是否舉行禦覽儀式，臣請陛下示下。”
黃淮恭聲奏言道。
在唐朝以及唐朝之後的中原王朝，基本上對外國人都實行了一種番坊製度。
所謂番坊，即番人居住的街坊，就是所有從外國來中國常住的人都有著固定的區域。
這些外國人沒有自有選擇居住地的權利，他們想跟中原王朝的尋常百姓生活在一起的可能性大致為零。
唐朝番坊一般建造在城市之中，像當時比較大的長安、洛陽皆存在朝廷所劃分的番坊區，外國的留學生與商人都在那裡居住。
大唐朝廷對外國留學生的外出沒有什麼過多的要求，隻要留學生不違法，去哪裡、乾什麼無人過問，基本上與唐王朝的尋常百姓沒什麼兩樣。
相比之唐朝的番坊建在城中，宋元乃至大明，除非國外來訪的使臣，否則外國人連在城市居住的資格都沒有，隻有到鄉下或城郊的番坊中去住。
自永樂二十年起，海外大批留學生來北京求學，朝鮮、倭國、琉球、蘇祿等國的國王，也開始派子孫來大明京師進修聖賢之學。
按照當年朱高煦主持製定的來華留學標準，正式入駐北京的外國留學生，無一不是從學識淵博的貴族子弟中選拔出來的。
而且，他對周邊如朝鮮、倭國的來華留學生的資格有嚴格的限製，每個國家每兩年才有一次送留學生來華學習的機會，且每次隻有兩至十人的名額。
若派遣人數超過大明規定的人數，就會被遣返回國。
為何這些優秀的外國學生會大量湧入大明求學？
當然是因為大明派船隊巡洋海外，鎮舉世無敵的國威震撼了他們！
這些國家的統治者，無不想派人到大明學一門技術、心法，讓其國家和大明一樣繁榮昌盛。
“黃卿所提，朕應允了。”
朱高煦想起另一件事，隨口問道“朕聽說不久前，發生了一起倭國留學生把我大明女學子肚子搞大了的事？”