李昭解釋道“我說這些，也不是為了給男人辯白什麼，而是要告訴大家，正常追求美並不是服美役。”
“倘若你花在化妝品上的錢超過了零花錢，偶爾超過一點，隻要還在你的承受範圍內，那也沒什麼，凡事總有意外嘛。”
“你不想在追求美上花錢，更沒什麼，自己決定就好。”
“但假如你今天買了這個，明天又想買那個，嚴重透支預算，甚至債台高築還要買，那你未必是陷入服美役了，而是掉進了消費主義的陷阱。”
“我還要告訴大家，彆以為男權社會規訓女人化妝，不抽煙喝酒，就是對女人不好，規訓男人不化妝，抽煙喝酒，就是對男人好。”
“規訓就是規訓，人本來就不該受這些規訓，而是應該在良好的教育中，成長為更好的人。”
李昭還吐槽道“這些教條主義者還特彆愛拿某些人的話當聖經，到處給人指點兩句。”
“這裡舉個例子，看看她們奉為圭臬的話有什麼問題。”
【雨中山果落】很簡單，說化妝是獲得美的手段當然是沒錯的，但是仔細想想，是誰讓你覺得自己不美？是誰告訴你什麼是美？是誰說你必須獲得美？是誰承諾你美可以帶來福利？
【雨中山果落】是男權社會。它有意的引導你關注外貌，讓你沒有更多精力和時間關注其他重要的事……他們一舉兩得，既滿足了自己的男性凝視，又削弱了女性與生俱來的力量。這就是一些人眼裡的化妝特權。
李昭嘴角微抽“這兩段話最大的問題，是完全無視了女人在化妝上體現出來的主體性。”
“且將女人置於男權社會的客體位置，讓女人以女人的身份，站在客體位置上，從男凝視角，來觀察事物。”
“有沒有一種可能，女人用化妝這種方式來追求美，不是因為有人讓我們覺得自己這樣不美，也沒有人告訴我們這樣是美。”
“女人化妝更不是想獲得什麼化妝特權，獲得什麼福利，這些東西都是次要的。”
“就算女人要了化妝特權，也不代表她會吃下男權給的殘渣剩飯，放棄自己的其他權力。”
“我的同學她也化妝，但她是足球健將，還考上研了。”
“女人是人，是主體，存在主體性，會發揮自己的主觀能動性，利用某種方式或工具，去感知、認知、改造世界中的一切。”
“這是人的天性，在孩童和少年階段，這一天性體現得最為明顯。”
“比如說偷用大人的化妝品，穿大人的衣服鞋子，采摘商陸給嘴唇上色，或者披上床單扮仙女，這都是在感知、認知、改造存在於世界中的自己。”
“化妝，於女人而言恰好就是一種工具，女人使用它，改變自己臉上的光影，創造不同的妝容，當她見到鏡子裡的每一個自己都不同時，她仿佛發現了新世界。”
李昭告誡自己的直播間觀眾們“寶子們，記住，我們永遠是主體，要站在主體位置上，以女性視角，來客觀地觀察世界。”
“男權規訓女人化妝，引導、操縱女人墮落，不代表女人化妝就真的是被他們規訓了，真的會受他們操縱。”
“女人想不想化妝，想化成什麼樣子，都由我們自己說了算，彆管男權、女拳那一套！”
青鸞繼續上ppt“我們繼續看這人說的話。”
【雨中山果落】你說女人化妝是因為女性愛美，那這幾千年來，難道女性不愛自由嗎?難道女性不愛平等嗎？難道女性不愛受教育嗎？難道女性不愛掌握自己的命運嗎？女性愛了這麼多東西，最後唯一得逞的隻有“化妝”。
【雨中山果落】隻有化妝，是你們女人喜歡就可以去做的。女性被剝奪了那麼多權利，唯一剩下的隻有一個男人碰都不愛碰的“化妝”。你還要洗這是因為化妝是我們女人的“特長”。
李昭很想笑“偷換概念。將女人用化妝來追求美這一概念，擴大到女人追求自由平等教育上。”
偷換概念，就是指在推理過程中，把一個概念擴大、縮小或替換成另一個概念，得出錯誤的結論。
青鸞又道“一般情況下，女人用化妝來追求美，女人追求自由平等教育，這二者是並列共存的，並沒有特殊關係。”
“它們隻會在某種特定情況下，發生交集，比如說女權為爭取自由平等，用塗口紅的方式，反抗男權的禁錮。”
“女人失權，無法追求到自由平等教育的權力，跟女人有化妝的權力之間沒有必然聯係。”
李昭喝空了茶杯，說道“女人不是在追求化妝上得逞了，而是在保有其他權力自由上失敗了，隻剩下化妝的自由與權力。”
“即便如此，女人化妝還是會受到男權社會的各種禁錮。”
“冷知識，中世紀教會就很反感女人化妝，18世紀英國曾經立法禁止女性塗口紅，直到上世紀10年代，國外很多地方都認為隻有不正經的女人才會化妝。”
喜歡人在大唐，我靠宮鬥係統稱帝了請大家收藏101novel.com人在大唐，我靠宮鬥係統稱帝了101novel.com更新速度全網最快。