黃帝問道疾病有標病和本病的分彆，刺法有逆治和從治的不同，這是什麼意思呢？
岐伯說“針刺的準則，必須辨彆疾病的陰陽屬性”，在中醫看來，萬物皆分陰陽，疾病亦不例外。辨彆陰陽，即是區分病性的寒熱虛實，為後續的治療定下基調。
“把病情的前期和後期聯係起來研究”，因為疾病並非孤立存在，其發展變化有著自身的規律，前期多為標象，後期則可能深入本源。因此，醫者需具備預見性，從疾病的全局出發，把握其發展趨勢。
在疾病的治療中，逆治與從治這兩種看似矛盾實則統一的治療方法，恰如太極圖中的陰陽兩極，相互依存，共同演繹著中醫治療的智慧與精妙。
逆治，顧名思義，便是逆其病性而治，如同武俠小說中的“以毒攻毒”，但更加精準與深邃。當人體遭受寒邪侵襲，出現寒證時，我們便用溫熱之性的藥物或療法來驅散寒邪，恢複機體的溫暖平衡，這便是“寒者熱之”的逆治之法。反之，若體內熱邪熾盛，引發熱證，我們便以寒涼之藥來清熱解毒，這便是“熱者寒之”的又一例證。逆治之法，直接針對病邪的性質進行乾預，力求迅速扭轉病勢，恢複機體的正常狀態。
而從治，則是另一種境界，它要求醫者順應病勢，采取看似與病勢相同實則另有所圖的治療策略。比如，在患者出現因虛致實的便秘情況時，我們並不急於使用峻猛的瀉藥，而是采用補益之法，增強腸道的推動力，從而達到開塞通便的效果，這便是“以補開塞”的從治之道。同樣，對於因實邪阻滯導致的經絡不通，我們也不急於強行疏通，而是先以藥物或手法調理氣血，使實邪得以化解，經絡自然暢通無阻，這便是“以通治塞”的深邃智慧。
在中醫的博大精深中，逆治與從治這對看似矛盾實則和諧的治療策略，正如太極圖中的陰陽魚，相互纏繞，共同繪就了中醫治療的壯麗畫卷。它們不僅各自精彩，更在相互配合中展現出中醫獨有的靈活與智慧。
逆治，如同夏日午後的雷陣雨，來得迅猛而直接，直擊病邪的要害。當外邪入侵，機體正氣奮起抗爭，形成明顯的病理狀態，如寒、熱、實、虛等，逆治便以其鮮明的針對性，采取與病邪性質相反的治療方法，迅速打破病邪的囂張氣焰，為機體恢複健康贏得寶貴時間。這種“以毒攻毒”、“以寒製熱”的策略，雖看似激烈，卻蘊含著中醫“治病求本”的深刻哲理。
而從治，則更像是春日裡綿綿不絕的細雨，悄無聲息地滋養著萬物，也悄悄地調整著機體的狀態。在中醫看來，人體是一個複雜的動態平衡係統，有時病邪雖顯，但實則正氣已虛，此時若強行攻伐，恐傷正氣，反而不利。因此，從治采取順應病勢的策略，或補其不足，或通其淤滯，在看似與病勢同流合汙的表象下，實則是在為機體創造一個有利於自我修複的環境。這種“順水推舟”、“借力打力”的智慧，正是中醫“治未病”思想的體現。
逆治與從治，一剛一柔，一快一慢，看似相悖，實則相輔相成。它們如同中醫治療天平上的兩端，根據病情的不同階段和患者的具體情況靈活調整，確保治療始終在最佳狀態下進行。這種靈活性與智慧，正是中醫曆經數千年而不衰的奧秘所在。
靈活處理治療中治標和治本的關係”無疑是其精髓之一，它要求醫者如同下棋高手，每一步都需深思熟慮，既要顧全大局，又要靈活應變。標本理論，就像是指引醫者行舟於疾病海洋中的燈塔，讓治療之路既有方向，又不失靈活。
麵對疾病的挑戰，醫者首先要做的，便是運用其深厚的醫學功底和敏銳的觀察力，對病情的輕重緩急做出準確的判斷。這就像是戰場上的指揮官，需迅速分析敵我態勢，製定出最合理的戰略戰術。急則治標，便是這一策略在中醫治療中的生動體現。比如，當患者出現高熱驚厥等急症時，若不及時降溫，恐有生命危險，此時便需先治標，迅速采取降溫措施，以穩定病情，為後續治療贏得時間。
然而，中醫治療的智慧遠不止於此。在急症得到初步控製後，醫者還需進一步探尋疾病的根本所在，即“治本”。對於慢性虛勞病等需要長期調養的疾病，治本便顯得尤為重要。醫者會根據患者的體質、病情及生活習慣等多方麵因素，製定出一套個性化的調養方案，旨在從根本上改善患者的身體狀況，增強機體抵抗力，從而達到預防疾病複發的目的。
更為複雜的是，有時還會出現“有的病在本卻治標”或“有的病在標卻治本”的情況。這要求醫者不僅要具備深厚的醫學知識，還需有高度的洞察力和判斷力。比如，在某些情況下，本病雖重但治療難度大或治本可能傷及正氣，此時便需先治標以安其急，待正氣恢複後再行治本。而在另一些情況下，標症雖顯但實則源於本病，此時若隻治標而不治本，則無異於揚湯止沸，唯有治本方能除根。
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在中醫的殿堂裡，治療之道猶如一場精心編排的舞蹈，每一個動作、每一個步驟都需精準到位，方能演繹出生命的和諧與康複的旋律。治療上有治標而緩解的輕快前奏，有治本而見效的沉穩基調，也有逆治而痊愈的華麗轉身，更有從治而成功的微妙平衡。這一切，都離不開對逆治與從治原則的深刻理解和靈活運用。
當我們掌握了逆治與從治的精髓，就如同手握了一把開啟疾病之門的鑰匙，能夠準確地找到病灶所在，施以恰當的治療手段。無論是采取直接對抗病邪的逆治之法，還是順應病勢、引導病邪外出的從治之術，都能讓治療之路更加順暢無阻。
而關於治標與治本的輕重緩急，這更是考驗醫者智慧與經驗的關鍵所在。標本兼治，固然是理想狀態，但在實際操作中，往往需要根據患者的具體情況和病情發展階段來靈活調整。有時需急則治標，以迅速緩解患者的痛苦；有時則需緩則治本，從根本上解決問題，防止疾病複發。這種對治療時機的精準把握，正是中醫“辨證施治”思想的集中體現。
因此，對於醫者而言，懂得了逆治和從治的原則，以及治標和治本之間的輕重緩急，就能夠在治療時胸有成竹、手到病除。反之，如果缺乏這些基本的知識和判斷力，就可能會陷入胡亂施治的誤區，不僅無法治愈疾病，反而可能加重病情或引發新的問題。
所以，我們常說“醫者父母心”，這不僅是對醫者職業道德的讚譽，更是對醫者專業能力和責任心的嚴格要求。隻有不斷學習、不斷實踐、不斷總結，才能成為一名真正能夠造福患者、造福社會的優秀中醫。
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