蒼莽沙海，隨風而起催迫人世，石柱林立，宛如刺破天穹的利劍，駝鈴悠揚。
數十上百米高的崖峰上，處處石窟，石窟中神人環繞，有蛇身人首的天神，有散花的天女，有飛天的神女，有瓔珞，有蓮花，更多的則是寶相莊嚴的諸佛菩薩，護法金剛。
玄奘站在最大的石窟中，抬頭望著這裡最高大的佛。
這尊佛像高達六丈，這在佛教中是一個非常不凡的數字。
佛教修建的極度寶相莊嚴，站在佛像之下，無論從哪個角度去看，都能感受到佛像在俯視著你。
佛像上用鮮豔的顏色描摹著。
在佛教中，這據說是素王上皇天世尊的人間正身，萬佛源頭，處於生滅之間。
這是雕塑的藝術！
所以這尊佛像在任何地方，都位居正中，就如同素王上皇大天尊在道教中一樣。
姬靈均是大菩薩，昭聖王是佛陀之一，還有許多從中原傳進來的神靈都是護法金剛。
在玄奘看來，這尊佛像和真正的素王相比，不能說沒有聯係，隻能說毫不相關。
但這問題不大，神話本就是口口相傳的東西，對於神的形象也是在不斷變化的。
這世上除了文公外，沒人見過真正的素王。
之所以來這裡，玄奘是要看看，自己接下來最大的對手之一。
現在發展到什麼程度了。
雖然文公沒有明說，但他知道前往西域的目標很簡單，那就是萬法宗主，萬者之上，要一己之力把其他人都打趴下。
至於如何做到，那就有不同的方法。
此刻望著這些恢宏的建築，玄奘放棄了最激進的辦法。
佛教和道教都已經不僅僅是宗教，而是融入了文化和血液中，是涼州以西不可分割的一部分。
徹底鏟除不亞於挖掉肉，放乾血。
數百年的發展，道佛都有一套自己的體係。
想要直接毀滅，那就隻能發動宗教戰爭。
征服西域容易，將西域納入統治容易，但毀滅西域，那是絕對不行的。
即便是鼎盛的中央王朝，也一定會失敗，會拖垮在戰爭中。
況且沒必要走到那種地步。
洛氏還不至於搞出異端比異教徒更可恨的極端思想來。
既然如此，那就隻能走多重分身之道，玄奘最後望了一眼這尊素王上皇天世尊像。
一路向西，誦經的聲音不斷響起。
在玄奘的堅持下，他隻帶了五十個敢戰士以及十個靈兵西行。
因為靈兵無所謂，但敢戰士是有家人的，一路西行萬裡，還要做那麼重要的事，即便是最快，都要起碼十幾年見不到家人。
玄奘帶走的，都是以後要在西域立業的人，都是族中對經文等方麵有天賦的。
在前往西域的這一路上，玄奘有意識的開始鍛煉自己有關於宗教方麵的天賦。
在過去三十多年，他一直將自己往內政人才的方麵引導，注重的是腳踏實地做事，所以他的狡言是偏低的。
現在既然要搞宗教方麵，那辯經就是最重要的事之一。
他的天賦兌現的很快，尤其是狡言這一項能力，僅僅幾個月的時間，就突破了90大關。
他才三十多歲，還沒有達到人生的最巔峰，在進入西域後，他的屬性已經達到了——
【洛玄奘曾用名：洛玄照）：
權鬥：82；治國：83；禦人：84。
統率：73；武力：84；軍略：78。
狡言：88→90；學術：93→94；魅力：95→96。】
玄奘在進入西域後，很快就展現出了他作為洛蘇欽點洛氏宗教頭子的天賦。
在西域廣袤的土地上，強人極多，真是應了那句，真佛之下，有妖魔。
蒼莽黃沙掩蓋下，呼嘯而來的強人，各種人都有。
玄奘穿著的服飾不是僧侶，也不是道袍，而是一種糅合了這些，再加上祭祀服的許多風格糅合起來花紋的衣裳。
相同的服飾能夠強化一種認同。
在西域，僧人的地位不低，但實際上死的最多的就是僧人，因為僧人喜歡出遊，強人可不會管這些信仰，經常會有僧人被截殺在道上。
玄奘很明顯就是被當成了出遊的僧人。
洛氏中的靈兵大部分都跟在洛蘇身邊，玄奘帶來的靈兵還沒有啟動，依舊是雕像狀態藏在玄奘身上。
敢戰士是正常人類，在正常行軍時，當然是不會穿戴甲胄的。
甲胄都放在車輛上，可能被當作了貨物。
麵對前來打劫他的殺氣騰騰的強人，玄奘隻想笑，好啊，現在就是驗證自己所學到底有什麼效果的時候了。
玄奘未曾讓敢戰士等人上前，他獨行上前，舌燦蓮花，然後給這些強人開始講理。
“你們這些孽畜，還不速速跪下，聆聽聖言。”
他的吼聲宛如雷霆，如同叢林中的獅虎，震懾心神，這一刻，他仿佛自己回到了凜冬城！
那些強人紛紛跪倒在他的麵前。
那是一個痛哭流涕，對自己曾經犯下的過錯懺悔到了極點。
口稱，“願從法師教誨，願誦玄門天經，棄惡從善，從此洗心革麵，願做法師門下走狗。”
玄奘手中持著木製權杖，重重擊在這些人背上，口中呼道：“業火罪狀，自此而消！”
玄奘手中的權杖是實木的，他又勢大力沉，這一擊下去，立刻就是肝膽破裂，就算是壯漢也頂不住這一擊。
幾乎立刻就斃命當場。
“罪孽太重！”
玄奘臉上帶著和善表情，望著斃命在自己杖下的一些強人，剩下的人都跟著玄奘念誦經書。
有人活了下來，不住叩首。
玄奘覺得頗為不夠爽利，他完全是單方麵輸出，這些人並不如何懂得道理：“你們這些人都不曾明白什麼大道，隻是些芸芸眾生牛馬罷了。”
玄奘現在想要遇到的，是那些能夠和自己一戰的人，他踏上露天的車，在太陽的照耀下，繼續往西而去。
身後則傳來不住叩首誦經的聲音。
“上皇曆十二萬八千劫，每劫又有十二萬八千載，一載無量量年，上皇先天而生，此所謂先有上皇後有天。”
“上皇睜眼而有日月，呼氣而有風雲，發聲而有雷霆，神軀一動山川儘顯，思則造作羲媧，念則催誕太一。”
所謂經書，無非解決信徒的幾個問題。
這個世界是怎麼來的。
神在這個過程中又處於一個什麼位置。
神又有什麼威能，即信徒為什麼要信仰。
縱觀世界神話，總是創世神話，然後是神之間的神話，以及神的神職。
最後所要解決的問題就是，這到底是個什麼神係，信徒如何去親近神。
在這方麵，佛教會誕生在天竺自然是有原因的，那片土地數學比較發達，天災又很多，特殊的地理以及文化造就了，那裡是真的能吹牛逼。
而能吹牛逼，在創造神話上就相當牛逼。
所以佛教能發明出那麼多的大數，佛教裡麵的世界有那麼多，恒河沙出現在佛教很正常。
但洛氏不一樣，編故事而已，誰怕誰，我家有真神！
雖然這個真神實際上是家神，隻管家族，不管外麵，但外人又不知道，而且現在的素王，也不僅僅是家神，權能真的高的不可思議。
一個已經逝去一千多年的人，竟然還能重新降生在世上，這就是素王老祖的恐怖之處。
玄奘作為宗教大手子，寫一本創世經書問題不大，不過這本經書，不能回流中原，否則就有些不好搞了。
畢竟這些東西都是假的！
應該是假的吧？
玄奘自己也有些不確定，貌似素王老祖真的有些太過於強。
道教和佛教講究的是超脫。
道教就不用說了，天天想著成仙，佛教其實一樣，想要成為佛，但玄奘自己是很清楚的，那就是不可能。
洛氏有真神都成不了，其他人就更不可能了，所以道佛玩到最後，隻能說一句心誠則靈，要麼就玩來世或者往生極樂。
但問題是，來世這種東西那是一定沒有的。
至於往生極樂，無論是道教的東極大帝宮，還是佛教的西天極樂，這玩意都是假的，這世上唯一一個可能存在的極樂，就是素王的。
文公的出現證明真的有一個可以容納亡者的世界，但能不能進入其中，玄奘也不太確定。
但至少比道佛純騙要強的多。
現在他要做的就是把其他人都打趴下，然後收編，讓整個西域最後的終極信仰都落在他這裡。
他為自己這個教派取名叫做——玄門。
當這個名字出現在他腦海中時，他就感慨這一定是命運的安排。
……
玄奘西行按下不表，長安城中，在李元吉的挑唆下，李建成對李世民的壓製越來越嚴重。
在這之間發生了一件非常離譜的事情，那就是李元吉竟然想要直接殺死李世民。
而且是在李世民陪同李淵前往太子東宮的時候，李元吉安排了刀斧手，準備直接把李世民亂刀砍死。
李建成知道這件事後，李元吉的脾氣他是知道的，這種事李元吉真的能乾得出來。
李建成連忙阻止了李元吉說道：“父皇就在府中，伱這麼光明正大的殺死秦王，這不是找死嗎？”
李元吉很是生氣的說道：“如果不是為了大哥，我又何必要殺秦王呢？”
李元吉對李世民的恨意太深了，雖然李建成也不知道這種恨意從何而來。
更讓李建成認為比較離譜的是，魏征竟然讚同這件事，他也直接和李建成說，讓李建成早日對秦王動手，隻要秦王一死，秦王府就是一盤散沙。
秦王府諸將的功勳雖然高，但官職不高。
秦王府現在之所以這麼強勢，就是因為秦王的威望，讓天子也有些投鼠忌器。
但朝廷禁軍終究是掌握在天子手中，如果秦王活著，憑借巨大的戰功威望，還能和天子分庭抗禮。
如果秦王死了，那軍隊立刻就會將中立的腳步轉向天子，秦王府就隻能等死，最重要的是，秦王府實際上是沒有繼承人的。
秦王世子李承乾還太小了。